Dopis Kolumba španělské královně. Oficiální verze přípravy Kolumbovy expedice. Smrt a věčná paměť

12. Útok a dobytí ostrova Vido, kapitulace ostrova Korfu Admirál byl skutečně v obtížné pozici. Dobře chápal, že pokud se mezi obyvatelstvem ostrova Korfu začal objevovat „zmatek a zhýralost“, nebylo to ani tak kvůli výmluvnosti Francouzů.

KRYŠTOF KOLUMBUS

Záhada původu

Světoznámý mořeplavec Kryštof Kolumbus se narodil v chudé janovské rodině v Itálii 29. října 1451 na ostrově Korsika – tehdy v majetku Janovské republiky. Podle jiné verze se objevitel narodil 20. května 1506 ve španělském městě Valladolid. Abychom byli spravedliví, je třeba poznamenat, že dnes 6 měst obou zemí zpochybňuje čest být rodištěm Kolumba.

V mládí Christopher studoval na univerzitě v Pavii a v roce 1470. se ožení s dcerou slavného mořeplavce Dona Felipe Moniz de Palestrello. Bartolome de Las Casas, současník Kryštofa Kolumba, popsal svůj portrét takto: „Byl vysoký, nadprůměrný, jeho tvář byla dlouhá a působivá, jeho nos byl orlí, jeho oči byly modrošedé, jeho kůže byla bílá, s zrzavý, jeho vousy a kníry byly v mládí načervenalé, ale při práci zešedivěly."

Ale vraťme se ještě jednou k otázce původu Kolumba. Jedna španělská legenda říká, že navigátor byl nemanželským synem španělského prince De Vian a předstíral, že je prostý občan, aby nezneuctil čest svého otce. Podle stejné či jiné verze se Kolumbus narodil na Mallorce a skrýval tajemství svého původu, protože... v mládí v osobě kapitána korzárské lodi bojoval proti aragonskému králi, otci tvůrce španělského státu Ferdinanda.

Italská encyklopedie uvádí židovský původ Kryštofa Kolumba jako známý fakt. Tuto verzi lze zpochybnit tvrzením, že středověkou Mallorcu obývali takzvaní „krypto-Židé“ (Židé, kteří navenek pozorovali křesťanství), a to vysvětluje přítomnost „židovských motivů“ v Kolumbových poznámkách. Mimochodem, analýza Kolumbových poznámek prokázala: mořeplavec ve svých dopisech nikdy nepoužil italštinu a jeho stylistický charakter a rukopis svědčí o tom, že byl široce vzdělaný a kultivovaný člověk, a nikoli prostý samouk, který náhodou objevil Nový svět.

A konečně potvrzením ve prospěch „židovské“ verze jsou údaje španělských a portugalských historiků, kteří uvádějí, že Kolumbus byl pokřtěný Žid a neměl nic společného s Itálií, a proto se zabýval kartografií a kaligrafií – židovskými profesemi charakteristickými pro té éry.

Vývoj světa a Kolumbova mládež

Ve druhé polovině 15. století se v celé západní Evropě stavěla velká města, rozvíjel se obchod, peníze se staly univerzálním směnným prostředkem, což prudce zvýšilo poptávku po zlatě. Španělé věřili, že ten druhý lze nalézt ve velkém množství v Indii. Rozvoj obchodu donutil mnoho zemí přemýšlet o nových prodejních cestách – například Portugalsko hledalo jižní námořní a západní cesty. Zároveň se v době evropské renesance začaly objevovat teorie o kulovitosti Země.

V roce 1474 napsal astronom a geograf Paolo Toscanelli v dopise Kolumbovi o svých předpokladech, že do Indie lze dosáhnout přes Západ. Kryštof Kolumbus, který se v roce 1472 přestěhoval do Savony, již začal spřádat plány na své námořní výpravy, zejména se zajímal o cestu do Indie. S ohledem na Toscanelliho názor se Christopher rozhodl plavit do Indie přes Kanárské ostrovy, od kterých bylo podle jeho výpočtů Japonsko asi 5 tisíc km daleko.

V roce 1476 se Kolumbus usadil v Portugalsku, aby byl blíž informační zdroje o plánovaných námořních trasách. Během 10 let svého pobytu v Portugalsku se objeviteli podařilo navštívit Anglii, Guineu, Irsko a Island - také proto, aby nasbíral další údaje o zemích na Západě.

Kolumbus, osvícený touhou po nových objevech, spěchal, aby oznámil své rozhodnutí odplout do Indie vládě rodného Janova, ale ta jeho iniciativu ignorovala. V roce 1483 se Kolumbus pokusil získat souhlas pro svůj projekt prostřednictvím Joãa II., ale portugalský král také odmítl mladého mořeplavce. Poté se Kolumbus a jeho syn Diego přestěhovali do Španělska, kde se v zimě 1485-1486. se usadil v klášteře Santa Maria da Rabida jako žebrák.

Mnoho historiků se domnívá, že se Kolumbus před svými pronásledovateli skrýval a ve Španělsku dostal takříkajíc politický azyl. Opat kláštera Juan Perez de Marchena nejen zachránil Kolumba před hladem, ale také, když se seznámil s Christopherovými jasnými myšlenkami o přeměně světa, napsal dopis svému příteli Fernandu de Talavera, zpovědníkovi španělské královny. . V té době byl španělský král extrémně zaneprázdněn - připravoval se na válku s Granadou v Córdobě. Kolumbus strávil celý příští rok marnými pokusy navázat spojení s královskými finančními poradci, obchodníky a bankéři. Nakonec byl navigátor v zimě roku 1486 představen arcibiskupovi z Toleda a velkému španělskému kardinálovi Pedro Gonzalez de Mendoza. Kardinál zprostředkoval audienci u španělského krále, po které projekt asi rok studovali teologové, právníci, kosmografové, mniši a dokonce i dvořané, kteří nakonec Kolumbovy myšlenky odmítli, protože jeho požadavky považovali za příliš arogantní a jeho představy za nereálné.

V roce 1488 dostal Kolumbus dopis od portugalského krále, ve kterém ho vyzval k návratu do země a formálně slíbil, že zastaví veškeré pronásledování jeho osoby. Téhož roku dostal Columbus další dobrý dopis od anglického krále Jindřicha VII., který schvaloval Kryštofovy myšlenky ohledně cesty do Indie, ale nic konkrétního neslíbil ani nenabídl.

Všechno západní Evropa byl zaneprázdněn přípravami na nadcházející válku a žádná vláda se neodvážila sponzorovat experimentální projekt. Posledním potvrzením toho byly komentáře kastilských králů, Isabelly a Ferdinanda: „Vzhledem k obrovským nákladům a úsilí nutnému k vedení války není možné zahájit nový podnik.

V lednu 1492 došlo k radostné události – dobytí pevnosti Alhambra. Granada padla a válka skončila úspěšně vítězstvím Španělska. Kolumbus na tento okamžik inspirován čekal, přišel ke španělskému králi a nabídl se, že se jmenuje místokrálem nových zemí, udělí mu titul vrchního admirála moře-oceánu, a to vše pod praporem objevu a; vlastnictví nových pozemků. Jeho Veličenstvo se postavilo proti takové drzosti a označilo Christopherovy požadavky za „přehnané a nepřijatelné“ a jednání přerušilo na nepřátelskou notu.

V roce 1492 Kolumbus učinil prohlášení o migraci do Francie - zřejmě z důvodů pokusit se vyjednávat s francouzským králem. A pak královna Isabella Kastilská nečekaně udělá krok vpřed: pod dojmem myšlenky na osvobození Svatého hrobu nabídne, že dá do zástavy své šperky, aby dala peníze Kolumbovi na jeho cestu. 30. dubna 1492 královský pár jmenoval Kolumba svým šlechticem a oznámil, že pokud bude jeho výprava úspěšná, Kryštof se oficiálně stane admirálem Moře-Oceánu a místokrálem všech zemí, které objevil. Má také právo předávat své tituly děděním. Na plnohodnotnou zámořskou výbavu však královské klenoty nestačily. Královna nedostávala od svého lidu dostatečné daně a 13 % výdajů na výpravu musel zaplatit sám Kolumbus, který neměl vůbec ani korunu.

Columbusovi pomohl seškrábat částku na splacení jeho části jeho známý Martin Alonso Pinzon, který mu dal svou vlastní plně vybavenou loď Pinta a také peníze na druhou a třetí loď. Jak je známo, prostředky na 3. loď byly vydány pod Martinovou zárukou místními Marranos - proti jejich rozpočtovým platbám.

Začátek objevů

Během následujících 12 let podnikl Kryštof Kolumbus na příkaz španělského krále až 4 výpravy. Své dojmy a nové informace o světě získané z cest Kolumbus zaznamenal do deníku, jehož část se Bartolomé de Las Casas podařilo zkopírovat. Díky těmto dochovaným kopiím se dodnes dochovalo mnoho detailů z výprav.

Takže na první výpravě, cestoval se svými třemi loděmi - Pinta, Santa Maria a Niña,
a tým 90 lidí, Columbus objevil Ameriku. Christopher zpočátku považoval nové země, ostrovy Karibského moře (Bahamy, Haiti a Kubu), za východní Asii. Evropané je po dlouhou dobu vážně nazývali „Západní Indie“, protože na ostrovy bylo nutné plout na Západ, na rozdíl od vlastní Indie a Indonésie, které se v Evropě nazývaly „Východní Indie“. Navzdory zmatkům začala po Kolumbově první pozoruhodné plavbě Španělská expanze do Nového světa.

Druhá Christopherova flotila sestávala ze 17 lodí a posádky asi 2000 lidí - námořníků, kněží, úředníků, sloužících šlechticů a dvořanů. Několik lodí přepravovalo zvířata - dobytek, osly, koně, prasata. Lidé s sebou také přinášeli semena zemědělských plodin, aby osídlili budoucí země. Haiti bylo tentokrát zcela dobyto: jakmile přistáli na břehu, začali Evropané nemilosrdně vyhlazovat místní obyvatelstvo. Během druhé výpravy bylo prozkoumáno téměř celé pobřeží Kuby – Malé Antily, Panenské ostrovy, ostrovy Portoriko, Jamajka. Zároveň Columbus nadále věřil, že je v západní Indii.

Na třetí plavbu se našlo málo peněz, takže Kolumbova flotila tvořila pouze 6 lodí a 300 členů posádky, mezi nimiž byli i španělští zločinci. V domnění, že zlato lze nalézt blíže rovníku, vyrazil 30. května 1498 Kolumbus se svou flotilou od ústí řeky Guadalquivir a rozhodl se zůstat blíže jihu. Tři lodě pluly z Kanárských ostrovů směrem na Haiti a Kolumbus vzal další tři na jihozápad, na Kapverdské ostrovy. Dva měsíce po zahájení třetí expedice Kolumbus objevil ostrov Trinidad a aniž by se tam zastavil, obeplul jej z jihu a skončil v deltě řeky Orinoco a zálivu Paria. Než mohl dokončit průzkum okolních zemí, navigátor vážně onemocněl a byl nucen otočit se na sever, do Santo Dominga.

Kryštof Kolumbus připlul na Haiti a zjistil, že kolonisté během jeho nepřítomnosti zahájili ozbrojenou vzpouru proti Bartoloměji. V důsledku toho musel Kolumbus vzbouřeným kolonistům zavést systém zotročování Indiánů, z nichž každému byl přidělen pořádný kus země.

Zatímco Kolumbus jednal s kolonisty, portugalský mořeplavec Vasco da Gama objevil námořní cestu do skutečné Indie. Vasco se vrátil z Indie s nákladem koření a začal Kolumba odsuzovat, že je podvodník a že země, které objevil, vůbec nejsou Indie. Španělská královská pokladna dlouho nedostávala příjmy ze své nové kolonie a v roce 1499 zrušila Kolumbův monopol na objevování pozemků. O rok později královský pár, podezřívající Kolumba ze spiknutí proti zemi a výlučné touhy zmocnit se nových zemí sám, vyslal na Haiti svého zástupce Francisca Bovadillu. Vzal do svých rukou veškerou moc na ostrově, zatkl Kryštofa Kolumba i s jeho bratry, spoutal je a odvezl do Španělska. Místním finančníkům se však poměrně rychle podařilo přesvědčit krále, aby stáhl obvinění proti navigátorovi.

Kolumbus neměl tendenci se vzdát ani ve velmi těžké situaci. Získal od krále povolení k nové výpravě a odůvodnil to touhou najít cestu ze zemí, které objevil, do jižní Asie. Jednou, když Columbus pozoroval silný mořský proud u pobřeží Kuby jdoucí na západ přes Karibské moře, uvědomil si, že taková cesta existuje.

Na čtvrtou výpravu s sebou vzal svého 13letého syna Hernanda a bratra Bartolomea. Během poslední expedice Christopher objevil Střední Ameriku – pevninu jižně od Kuby, což dokazuje, že Atlantský oceán byl oddělen od Jižního moře tím, co Indiáni nazývali „nepřekonatelnou bariérou“. Kolumbus byl také první, kdo hovořil o indiánských národech, které obývaly pobřeží Jižního moře.

Smrt a věčná paměť

Po návratu do Sevilly byl Columbus velmi vážně nemocný. Už neměl sílu a dřívější energii hledat u králů obnovení svých práv a výsad a všechny peníze utratil za své společníky na cestách. 20. května 1506 byla poslední slova velkého mořeplavce: „Do tvých rukou, Pane, svěřuji svého ducha“ a téhož roku byl pohřben v Seville. Je zajímavé, že po Kolumbově smrti se císař Karel V. chopil iniciativy, aby splnil mořeplavcovo umírající přání a pohřbil ho v západní Indii. Kolumbův popel byl v roce 1540 nejprve dopraven na Haiti do Santo Dominga, poté na přelomu 18.-19. století přešla část ostrovů od Španělů k Francouzům a popel byl převezen na Kubu do katedrály sv. Havana. Po vyhnání Španělů z Havany v roce 1889 byl popel navigátora vrácen do Santo Dominga a poté do Sevilly.

Jako většina géniů byl Kolumbus uznán až po své smrti, kdy v polovině 16. století po dobytí Mexika, Peru a států v severních Andách zamířily do Evropy lodě s obrovským množstvím stříbra a zlata.

Salvadorská měna byla pojmenována po Kryštofu Kolumbovi (španělsky Cristobal Colon). - Salvadorský tračník. Na všech vydaných bankovkách všech ročníků a všech nominálních hodnot byl na rubovou stranu umístěn portrét mladého nebo staršího Kolumba. Také pojmenován na počest mořeplavce: stát v Jižní Americe Kolumbie, Mount Cristobal Colon v Kolumbii, federální okres Columbia v USA, provincie Britská Kolumbie v Kanadě, řeka Columbia v USA a Kanadě, filmové studio Columbia Pictures, města v USA Columbus a Columbia, raketoplán Columbia, modul ISS Columbus, město v zóně Panamského průplavu Colon, provincie v Panama Colon, department v Hondurasu Colon, argentinský fotbalový klub ze Santa Fe Colon, hlavní operní dům Argentiny, Teatro Colon, divadlo Columbus v knize „12 židlí“ od Ilfa a Petrova.

Obsah:
Smlouva ze Santa Fe (Capitulación)
Certifikát titulu udělený Kryštofu Kolumbovi
Dopis Santangelovi a Sanchezovi
Deník z první cesty
Bulla Intercaetera č. 2

Dopis od Dr. Chancy městu Seville
Andrea Bernaldezová. Výňatek z "Historie katolických králů"
Bartolomé Las Casas. Popis druhé cesty... (z „Historie Indie“)
Kolumbův památník Isabele a Ferdinandovi
Instrukce od Kolumba do Mosena Pedro Margarita
Tordesillaská smlouva mezi králi Španělska a Portugalska o rozdělení světa
Dopis Kolumba Ferdinandovi a Isabelle o výsledcích třetí plavby
Bartolomé Las Casas. Popis třetí cesty (z historie Indie)
Z Kolumbova dopisu králům
Kolumbův ochranný dopis Roldanovi
Kolumbův dopis „neznámým pánům“
Dopis Kryštofa Kolumba ošetřovateli dona Juana Kastilského
Pokyny od krále a královny Kryštofu Kolumbovi
Dopis od Kolumba králi a královně z ostrova Jamajka
Výňatek ze závěti Diega Mendeze

Personál expedice

Na Columbusových lodích lze veškerý personál rozdělit do čtyř skupin:

Velitelský štáb.
Mladší velitelský štáb.
námořníci ( marineros A grumeros).
Ostatní členové výpravy.

Velitelský štáb

Na každé lodi byl kromě kapitána, jehož funkce, jak nyní uvidíme, zcela neodpovídaly povinnostem moderních kapitánů, jeden „maestre“, jeden pilot a lodní lékař.

Kapitán byl velitelem a velitelem lodi. Podle „Námořních instrukcí“ Diega Palacia z roku 1587 musel být především „dobrým katolíkem“. Potom měl mít odvahu, ušlechtilý charakter a pevnost, být horlivý ve svých povinnostech a udržovat svůj tým v područí. Pokud byla loď napadena, vedl bitvu pouze kapitán.

Ale „Instrukce“ nevyžadovaly, aby měl znalosti o námořních záležitostech. Veškeré přímé řízení služby na lodi bylo svěřeno maestře, který byl v podstatě kapitánem lodi. Poněkud méně práv měl pilot (navigátor). Pilot musel denně určovat polohu lodi, provádět astronomická pozorování a zakreslovat do mapy kurz, který loď ubírala. Na tento post byli jmenováni námořníci znalí astronomie a navigace, lidé s rozsáhlými a rozmanitými zkušenostmi.

Na Kolumbových lodích zastávaly funkce kapitánů, mistrů a pilotů tyto osoby:

Nemluvě o Martinu Alonso Pinzonovi, jehož znalosti a zásluhy uznávali všichni jeho současníci bez výjimky, všichni tito velitelé byli zkušení námořníci. Jména Peralonsa Niña, pozdějšího hlavního pilota Kastilie, a zejména Vicente Yáñeze Pinzóna, jsou spojena s významnými objevy na březích „pevniny“ – Jižní Ameriky. De Gama a Sarmiento byli vynikající piloti. Juan de la Cosa byl ale na rozdíl od svého slavného jmenovce obyčejný námořník a post maestra dostal pravděpodobně jen proto, že byl majitelem lodi Santa Maria. Velitelský štáb může s výhradou zařadit tzv. contramaestre ( contramaestre). Jejich odpovědnosti byly velmi četné. Contramaestres byli lodníci a měli na starosti personál posádky.

Korunní úředníci a další členové expedice

Tyto zahrnují:

1. zplnomocněný inspektor koruny ( veedor skutečný) Rodrigo Sanchez de Segovia;
2. notář flotily ( escribano de toda armada) Rodrigo de Escoveda;
3. překladatel, pokřtěný Žid ( converso) Luis de Torres;
4. jediný „cestující“ flotily, královský postelový sluha ( repostero de estrados del rey) Pedro (Pero) Gutierrez;
5. služebník admirála Pedra de Terreros a
6. Stránka admirála Pedra de Salcedo.

Do flotily byl jmenován korunní inspektor, který měl dohlížet na celou finanční část expedice. Protože podle textu smlouvy (kapitulace), uzavřené s Kolumbem, šel lví podíl na budoucích příjmech v nově objevených zemích do koruny, byl inspektor povinen zajistit, aby admirál a jeho lidé jednali v souladu s podmínky smlouvy, aniž by došlo k poškození královské pokladny.

Notář flotily byl pověřen povinností, která byla z pohledu kastilských horlivců zákona mimořádně významná. Sepsal a jako zástupce krále a královny svými podpisy opatřil akty o vstupu nově objevených zemí do držení Kastilie.

Překladatel Luis de Torres mohl být pro expedici přínosem, kdyby Kolumbus skutečně dosáhl východní nebo jižní Asie, protože kromě španělštiny a hebrejštiny uměl arabsky. Ale ani na Kubě, ani v Hispaniole jeho jazykové znalosti nenašly a nemohly najít uplatnění.

Mladší velitelský štáb

Na lodi byli lodníci, jejichž povinnosti se příliš nelišily od povinností lodníků na plachetnicích 16. - 19. století; osoby, které měly na starosti skladování a výdej proviantu, vína, sladké vody a odpovídaly za provozuschopnost signálních světel a správné počítání času pomocí ampolet (přesýpacích hodin). Jednalo se o tzv despensero.

těsnící kroužek ( calafate), bochar ( tonelero) a lodní tesař ( carpentero).

námořníci

Námořníci byli rozděleni do dvou kategorií:

1. marineros - vycvičení námořníci, námořníci nejvyšší hodnosti a
2. Grumets - palubní námořníci. Lodní chlapci (kabinoví chlapci) patřili také do kategorie groometů.

Maestre a piloti dostávali měsíčně 2000, marineros - 1000 a grumety - 666 maravedi.

Celá posádka dostávala měsíčně 250 180 maravedi.

Aktuální strana: 33 (kniha má celkem 37 stran)

Sklíčilo mě zejména to, že ke mně byl poslán k vedení vyšetřování člověk, který si byl dobře vědom toho, že pokud by závěry tohoto vyšetřování dopadly pro mě nepříznivě, pak by vládcem zůstal.

Kdyby byl Bůh rád, že jejich Výsosti poslaly Bobadillu nebo někoho jiného před dvěma lety, jsem přesvědčen, že bych byl nyní ušetřen výčitek a potupy. Moje čest by nebyla porušena a mnoho by se neztratilo. Bůh je spravedlivý a z jeho milosrdenství se pozná, kdo a za co přesně se to všechno děje.

V Kastilii jsem posuzován, jako bych byl vládcem Sicílie nebo města či osady se zavedeným způsobem vlády (puesto en regimento), kde lze plně dodržovat zákony, beze strachu, že o všechno přijdu; Byl jsem hluboce uražen. Musím být posuzován jako vojevůdce, který přijel ze Španělska do Indie, aby si podmanil válečné a početné národy se zvyky a přesvědčením velmi odlišným od našich národů žijících v lesích a horách bez stálých míst osídlení. Zde jsem z vůle Boží dal do vlastnictví krále a královny, našich pánů, jiný svět, díky kterému se Španělsko, které bylo včera považováno za chudé, stalo nejbohatší [zemí světa].

Měl bych být souzen jako vojevůdce, který od starověku dodnes nosí zbraně, aniž by si je na jedinou hodinu sundal, a měl bych být souzen rytíři s mečem a muži činu, a ne doslovnými, pokud to nejsou Řekové. a Římany, nebo v naší době jim podobní muži z mnoha a tak ušlechtilých mužů Španělska. Jakýkoli jiný rozsudek mě velmi urazí, protože v Indii nejsou ani města, ani osady.

Nyní jsou brány otevřeny zlatu a perlám a můžeme s jistotou očekávat příliv drahých kamenů a koření a tisíce dalších věcí. A kdyby mě toto velké neštěstí nepotkalo, mohl jsem podniknout velkou cestu ve jménu Boha, mohl bych navázat vztahy s celou Šťastnou Arábií až do Mekky, jak jsem psal jejich Výsostem s Antoniem de Torresem, odpověď na [žádost] o rozdělení moře a pevnin s Portugalskem, po kterém jsem mohl dosáhnout Calicut, jak jsem o tom mluvil v klášteře Mejorada.

Pokud jde o zlato, které jsem musel dát jejich Výsostem, zpráva o něm se ke mně dostala na Štědrý den, kdy jsem byl velmi deprimován bojem proti špatným křesťanům a indiánům a byl jsem připraven vzdát se všeho, abych si zachránil život. . Potom mě Pán zázračně utěšoval a řekl mi: „Seber odvahu! Neklesejte na duchu, nebojte se; Vše jsem předvídal, ještě neuplynulo sedm let období stanoveného pro získání zlata a v tomto a ve všem budete odměněni.“ Toho dne jsem se dozvěděl, že bylo objeveno 80 mil země a že všude byla ložiska; Nyní se ukázalo, že celá ta země byla nepřetržitým dolem: někteří nasbírali za jeden den zlato v hodnotě 70 kastellánů, jiní 120, dospělo to k tomu, že denně nasbírali 250 kastelánů.

Sbírka 50 až 60 kastelánů (a někteří od 15 do 50 kastelánů) je považována za úlovek dobrého dne a mnozí nadále sbírají tolik; v průměru se těží za množství 6 až 12 kastelánek a kdo sbírá méně, je nešťastný. Každý si je jistý, že kdyby sem přijela byť i celá Kastilie, každý, i ten nejnezkušenější člověk, by tu každý den dokázal nasbírat minimálně 1 nebo 2 kastelány v hodnotě zlata. A nyní je situace stejná. Pravda, každý z nich má s sebou Inda, ale celý podnik stojí na křesťanech.

Nyní se podívejte, jak moudrá byla Bobadilla, když dávala všechno zdarma, včetně desátků ve výši jednoho cuenta; přitom po něm tyto distribuce nikdo nevyžadoval a on o tom neinformoval ani jejich výsost. To ale není jediná škoda, kterou způsobili.

Vím, že chyby, které jsem udělal, nebyly ze zlomyslnosti, a doufám, že jejich Výsosti uvěří tomu, co říkám. Vidím a vím, že budou milosrdní k tomu, kdo byl skrze úklady [nepřátel] zbaven služby králům. Věřím, a jsem si naprosto jistý, že jejich Výsosti se ke mně budou chovat lépe a projeví shovívavost, protože vědí, že jsem udělal chyby z neznalosti nebo donucení, a to je to, co udělají, až se o všem později dozvědí. Vždyť jsem jejich pokorný služebník, oni sami ocení mou práci a výhody, které jim každý den mé služby přinášel. Všechno zváží, jak nás učí Písmo svaté, které říká, že v den posledního soudu bude proti sobě zváženo dobro i zlo.

Pokud přesto nařídí jiným, aby mě soudili, což neočekávám, a nařídí provést vyšetřování v Indii, prosím je, aby tam na mé náklady pokorně poslali dvě důvěryhodné a vážené osoby, a ti, jsem si jist, snadno zjistí, co se nyní děje na Hispaniole, pět značek zlata za 4 hodiny. Ať je to jakkoli, je nutné, aby byla zjištěna pravda.

Když jsem dorazil do Santo Dominga, velitel se usadil v mém domě a přivlastnil si vše, co tam našel. No, dobré ráno! Možná to potřeboval. Pirát by tohle obchodníkovi nikdy neudělal. Obzvláště mě mrzí moje papíry: nedokázal jsem získat zpět ani jeden z nich a on schoval ty papíry, které jsem nejvíc potřeboval, abych se ospravedlnil.

Jaký spravedlivý a hodný vyšetřovatel! Všechno, co udělal, bylo, jak mi všichni říkají, porušení zákona a projev despotismu. Náš všemocný a vševědoucí Pán vždy potrestá zlo, zvláště nevděk a výstřelky.

[Překlad na základě textu publikovaného ve sborníku Hakluyt Society, v. 70, Vybrané dokumenty ilustrující čtyři cesty C. Columbuse, Londýn, 1933, a porovnané s textem tohoto dokumentu uvedeným v Raccolta, parte I, v. II, str. 64–74.]

ČTVRTÁ CESTA

Pokyny krále a královny Kryštofu Kolumbovi [Organizace čtvrté cesty]

NA Králi a královně [Vám] Don Kryštof Kolumbus, náš admirál ostrovů a pevniny, které leží v mořském oceánu směrem k Indii, informujeme vás: co musíte ve jménu Boha dělat na cestě, na které nastupujete na náš příkaz, je následující:

Nejprve musíte co nejdříve připravit lodě k vyplutí, protože vše, co bylo třeba připravit na váš odjezd, je již připraveno a lidé, kteří půjdou s vámi, dostali plat, a nyní je nejvíce vhodná doba pro plavbu, a tak dlouhá cesta, na kterou se chystáte vydat, musí začít dříve, než přijde zima.

Abyste mohli objevit ostrovy a pevninu, které leží v Indii, v té části, která je součástí našeho panství, musíte na své cestě sledovat přímý kurs, pokud vám v tom nebudou bránit opačné větry. A pokud Bůh chce, abyste objevili nebo našli uvedené ostrovy, pak byste měli zakotvit poblíž nich a vkročit na břehy těchto ostrovů a pevniny, pokud možno zajistit bezpečnost vašeho pobytu na nich pro vás i pro ostatní. lidi, které si vezmete s sebou.

A musíte se pro nás a v náš prospěch zmocnit těchto ostrovů a pevniny, které objevíte, a sdělit nám, jak velké jsou zmíněné ostrovy, a sepsat o nich ao lidech, kteří je obývají, a o tom, co jsou jsou jako, takže můžeme mít úplný přehled o všem.

Na ostrovech a pevnině, které objevíte, se musíte naučit vše o zlatě, stříbře, perlach, drahých kamenech a koření a dalších cennostech, které tam jsou, a zjistit, kolik jich je a jaký je jejich původ. A o všem musíte sepsat protokol, podepsaný naším notářem a úředníkem, kterému nařizujeme jít s vámi na cestu, abychom se dozvěděli o všem, co je na těchto ostrovech a na pevnině.

Musíte naším jménem nařídit, aby se nikdo neodvážil vyměnit zlato, stříbro, perly, koření a jiné cennosti jakéhokoli druhu za jakékoli zboží nebo jiné věci, s výjimkou těch položek, které osobně označíte a určíte v přítomnosti. našeho notáře a úředníka, který má zapsat jména všech, kteří se dražby zúčastní, a zavázat je, aby vám a uvedenému notáři poctivě a svědomitě předkládali vše, co nabydou, a aby nic nebylo skryto . A ať je všem známo, že za každou skrytou věc budou viníci potrestáni a budou zbaveni veškerého majetku a naší přízně.

Vše, co se bude těžit a získávat na těchto ostrovech a na pevnině - ať už je to zlato, stříbro, perly, drahokamy a koření nebo jiné cennosti – musí být doručeny Franciscu de Porras za vaší přítomnosti a za přítomnosti našeho notáře a úředníka, kterého posíláme, a který musí vést knihu, do které bude zapsáno vše, co bylo odevzdáno. A v této knize se podepíšete vy, náš notář a osoba, která přebírá cennosti, takže za údržbu této knihy a přípravu zprávy nese odpovědnost výše zmíněný Francisco de Porras a abychom věděli, kolik je všechno se mu vzdal.

Z lidí, které si vezmete s sebou, musíte na ostrovech nechat, abyste objevili ty, které považujete za nutné k tomuto účelu vyčlenit. A musíte dbát na to, aby jim bylo nejlépe poskytnuto vše, co potřebují, a aby zůstali v bezpečí.

Všichni kapitáni, mistři, námořníci, piloti, válečníci, kteří jsou na lodích, které jdou s vámi, jsou povinni poslouchat vaše rozkazy a plnit je, jako by tyto rozkazy byly dány námi. S těmito lidmi musíte zacházet jako s osobami v naší službě a ode dne příjezdu musíte vyřešit všechny případy, občanskoprávní i trestní, týkající se těchto lidí. Přikazujeme jim, aby vás poslechli v souladu s tím, co bylo řečeno.

Kromě toho, pokud si to Bůh přeje a vy se náhodou vrátíte, jste povinni dorazit společně s naším zmíněným notářem a úředníkem a musíte nám předložit nejúplnější a nejpodrobnější zprávu o všem, co objevíte, ao lidech obývajících ostrovy a pevninu, které objevíte. A nesmíš přivádět otroky; ale pokud si někdo dobrovolně přeje odjet do Kastilie jako tlumočník a pak se vrátit, můžete ho vzít s sebou.

Stejně tak, s přihlédnutím k tomu, že by lidé na lodích neměli nic skrývat, je nutné, abyste před vyplutím zavázali každého, aby ukázal vše, co na palubu přinesl. A to se sluší našemu notáři a oficiální vypracujte soupis majetku, který byste měli podepsat vy i on: díky tomu, když si to Bůh přeje, přistanete [v Kastilii], bude možné zjistit, zda lidé na lodích mají větší majetek než dříve naznačili. A vše, co [tajně] přinesou, jim bude odebráno a půjde do naší pokladny, a navíc budou trpět výše zmíněným trestem.

Nařizujeme vám, abyste provedli a provedli vše, co je zde uvedeno, v souladu s tímto návodem, aniž byste se od něj jakýmkoliv způsobem odchýlili. A pokud je pro doplnění naší pokladny nutné udělat cokoli nad rámec toho, co bylo uvedeno výše, je nutné to udělat tak, aby byl náš prospěch co nejlépe zachován, neboť k tomu vám dáváme pravomoc naším instrukce.

A přikazujeme zmíněným kapitánům, maestrům, námořníkům, pilotům a válečníkům, aby provedli vše, co jim vy, naším jménem, ​​v souladu s tímto naším pokynem nařídíte, pod hrozbou trestů, které jim určíte a udělíte na našem jménem. A my vám dáváme pravomoc toto právo uplatňovat jak na ně osobně, tak na jejich majetek.

jsem král;

Já jsem královna.

Na příkaz krále a královny

– Miguel Pérez de Guzmán.

[Překlad na základě textu dokumentu publikovaného v Collecion de los documentos inèditos... de Indias]

Dopis od Kolumba králi a královně z ostrova Jamajka 392
Kopie dopisu, který Don Kryštof Kolumbus, místokrál a admirál Indie, napsal nejkřesťanštějšímu a nejmocnějšímu králi a královně Španělska, našim vládcům, a ve kterém je informuje o tom, co se stalo během jeho plavby, a vypráví o země, kraje, města, řeky a další divy a o tom, kde jsou ve velkém množství naleziště zlata, a o dalších pokladech a cennostech
Kolumbův dopis španělským králům, který popisuje příběh jeho čtvrté cesty, byl napsán na ostrově Jamajka 7. července 1503. V roce 1505 se v Benátkách objevil italský překlad s názvem „Nejvzácnější dopis“ (Lettera rarissima). . Španělský text tohoto dopisu poprvé publikoval Navarrete ve svém Colecciоn de los viajes y descubrimientos, t. I. Navarrete (stejně jako sestavovatelé následujících sbírek dokumentů vztahujících se ke Kolumbovi) použil kopii, která je uložena v Národní knihovně v Madridu.
Tento dopis napsal Kolumbus v době, kdy po náročné a dlouhé plavbě u pobřeží Střední Ameriky dorazil na Jamajku a byl nucen zůstat na tomto ostrově, protože jeho lodě již nemohly pokračovat v cestě. Nemocný admirál, vyčerpaný dlouhou cestou, v této době již nebyl vládcem zemí, které objevil. Před třemi lety přišel o post místokrále a vládce Indie a zůstal pouze držitelem významných titulů, s nimiž již nebyly spojeny skutečné příjmy a skutečná práva na správu „ostrovů a pevniny v moři-oceánu“. . Tento dopis naznačuje, že Kolumbovy geografické koncepty zůstaly během jeho čtvrté cesty nezměněny.
Stejně jako před deseti lety nadále tvrdí, že země, které nově objevil, jsou jihovýchodní břehy Asie. Ve Veragui, tedy v dnešní Panamě, hledá doly krále Šalamouna a Kuba dodnes nazývá zemi Manga neboli Mago, tedy jižní provincii „Cataya“. Přesto, jako za starých časů, Kolumbus sní o zlatě nově objevených zemí. Ty řádky jeho dopisu, kde zpívá o zlatě, dýchají opravdovým patosem – „Zlato je dokonalost. Zlato vytváří poklady a ten, kdo ho vlastní, může dělat, co chce, a může dokonce vést lidské duše do nebe.“ Zde se před námi Kolumbus objevuje jako zpěvák „idylické“ éry primitivní akumulace, té doby, kdy v horečné honbě za zlatem tlupy dobyvatelů pustošily a utopily v krvi země Nového světa.
Hořkost prožitých útrap a zraněná pýcha určují způsob a styl tohoto dopisu. Výčitky nespočtu nepřátel, průhledné narážky na nevděk krále a královny jsou nahrazeny matoucími popisy ušlé cesty a odkazy na biblické texty. Někdy se zdá, že mysl odmítá sloužit Kolumbovi. Jeho řeč se stává nesouvislou, jako blábolení svatého blázna. Následující zdroje poskytují ucelenější obrázek o čtvrté plavbě: „Životní historie admirála“ Ferdinanda Kolumba, který doprovázel svého otce na této cestě, zpráva notáře Kolumbovy flotily Diega de Porrase, závěť Diega Mendeze, účastník této plavby (kterou zařazujeme do této knihy), „History Indium“ od Las Casase a „Dekády nového světa“ od Petera Martyra. Všichni tito autoři jsou současníky událostí éry velkých objevů.

S nejctihodnější, nejvyšší a všemocní panovníci, král a královna, naši páni. Z Cádizu jsem se dostal na Kanárii za čtyři dny a odtud do Indie za 16 dní 393
Kolumbus opustil Cádiz 9. května 1502. Jeho flotilu tvořily čtyři lodě: vlajková loď – „Kapitáni“ (kapitán Diego Tristan, který byl později zabit v potyčce s Indiány), „Santiago de Palos“ (kapitán Francisco de Porras) , „Gallegi“ (kapitán Pedro de Terreros) a „Vizcaina“ (kapitán Genoese Bartolomeo Fresco nebo Fieschi). Flotila dorazila na Gran Canarii 20. května a do Indie dorazila 15. června.

Z Indie jsem napsal, že mám v úmyslu urychlit cestu, dokud budou mé lodě uvnitř dobrý stav a jsou tam lidé a vybavení a moje cesta vede na ostrov Jamajka.

Napsal jsem to na ostrově Dominika 394
Není známo, zda Kolumbus na této cestě navštívil ostrov Dominika. Nikdo z účastníků této cesty, kteří o ní zanechali poznámky, se o Dominikovi nezmiňuje. Některé z nich naznačují, že Kolumbus postupoval z Kanárských ostrovů na Martinik, zatímco jiní věří, že prvním ostrovem v Indii, ke kterému se flotila přiblížila, byl Guadalupe.

Než jsem dorazil do Dominiky, počasí nesplnilo žádné přání. Jenže v noci, kdy jsem tam přijel, se strhla bouřka a navíc o velké síle a od té doby mě špatné počasí neustále pronásleduje.

Když jsem dorazil do Hispanioly, poslal jsem dopisy a požádal jsem, aby mi prokázali slitování a dali mi novou loď na mé náklady, protože jedna z mých lodí se stala neschopnou plavby na moři a nemohla nést plachty.

Tyto dopisy byly odeslány a Vaše Výsosti se o všem dozvědí, pokud budou zmíněné zprávy doručeny do Vašich rukou.

Bylo mi nařízeno jménem místních úřadů nepřibližovat se ke břehu ani k zemi 395
Krátce před odjezdem na svou poslední cestu Kolumbus požádal Ferdinanda a Isabellu o povolení přestěhovat se do Hispanioly. Král a královna jeho žádost odmítli a nařídili guvernérovi ostrova, aby nedovolil Kolumbovi přistát na pobřeží Hispanioly. Místní úřady na Hispaniole to udělaly a Columbus byl zbaven možnosti znovu navštívit ostrov, který objevil.

Lidé, kteří byli se mnou, ztratili srdce, protože se báli, že je povedu dál. Řekli, že kdyby je potkalo nebezpečí, nikdo by jim nemohl pomoci; Navíc se s nimi bude špatně zacházet 396
Notář flotily Diego de Porras uvádí, že tři námořníci z posádky Gallegy uprchli z lodi a uchýlili se na ostrov.

Každý z nich tvrdil, že Cmdr. 397
Nicholas Ovando, velitel Lares, duchovního řádu Alcántara od dubna 1502 do 1509 - guvernér Indie. Krutý a bezskrupulózní vládce, který za cenu vyhlazení a zotročení Indiánů nastolil španělskou nadvládu v Hispaniole. Další informace o jeho aktivitách naleznete v doslovu „Objevení Ameriky a původ systému vykořisťování její původní populace“.

[Ovando] se chce držet zemí, které objevím já. Bouře byla strašná a tu noc rozmetala všechny mé lodě 398
Byl to hurikán nebývalé síly, který zničil flotilu v antilských vodách, která pod velením Antonia de Torrese plula do Španělska. Během tohoto hurikánu zemřeli Kolumbovi zapřisáhlí nepřátelé Bobadilla a Roldan na lodích Torresovy flotily. Kolumbus považoval jejich smrt za „boží trest“.

Lidé šli do extrému, ztratili veškerou naději na spasení a čekali na smrt. Na každé z lodí si mysleli, že všechny ostatní lodě zemřely. Neupadl by na mém místě žádný smrtelník, i kdyby to byl Job, do zoufalství, když viděl, že v tu hodinu, kdy došlo k mé spáse a spáse mého syna, bratra, přátel, mi bylo zakázáno přiblížit se k zemi, přístavy, které jsem prozřetelností boží pro Španělsko v krvavém potu získal!?

Povím vám tedy o lodích, které mi bouře vzala a nechala mě samotného. Pán mi je rád vrátil. Zmíněná „vadná“ loď 399
„Vadnou“ lodí je pravděpodobně karavela Santiago de Palos.

Byl odnesen do moře, a to se ukázalo být jeho záchranou před smrtí. Poblíž samotného ostrova ztratila Gallega svůj člun a všechny lodě ztratily většinu zásob. Loď, na které jsem byl, i když byla vržena na všechny strany, byla Bohem zachráněna a neutrpěla žádnou škodu. Můj bratr byl na lodi neschopné plavby a po Bohu mu patřila čest zachránit loď.

Během této bouře jsem se s velkými obtížemi dostal na Jamajku. Pak bouře utichla, moře se uklidnilo a silný proud mě unesl směrem ke Královnině zahradě a po cestě nebyla žádná pevnina. Odtud jsem se při první příležitosti vydal směrem na pevninu, kde jsem se setkal s opačnými větry a silnými proudy. Bojoval jsem s nimi 60 dní a stále jsem nezískal více než 70 lig.

Po všechny ty dny jsem nikdy nevstoupil do přístavů a ​​nemohl jsem do nich vstoupit a bouře neustávala, déšť, hromy a blesky nepřetržitě pokračovaly, takže se zdálo, jako by nastal konec světa.

Dostal jsem se k mysu Gracias a Dios [Díky Bohu] a pak mi Bůh seslal příznivé větry a proudy. Bylo 12. září.

Po dobu 88 dní pokračovala strašlivá bouře - taková síla, že slunce i hvězdy byly skryty před zraky.

Lodě prosakovaly, plachty byly roztrhané, takeláž a kotvy ztraceny, čluny, lana a spousta vybavení. Lidé byli sužováni nemocemi a sklíčeni, mnozí se obrátili k náboženství a nezůstal nikdo, kdo by nesložil nějaký slib nebo se nezavázal vykonat pouť. Často si lidé navzájem vyznávali své hříchy. Často viděli bouře, ale ne tak vleklé a prudké. Mnozí z těch, kteří se zdáli silní v duchu, upadli do sklíčenosti, a tak to zůstalo po celou tuto dobu.

Nemoc mého syna, který byl se mnou, trýznila mou duši a o to hořkejší pro mě bylo uvědomit si, že ve svých pouhých třinácti letech musel tak dlouho snášet velké protivenství. Ale Bůh mu dal takovou sílu, že inspiroval všechny ostatní a choval se, jako by strávil 80 let na plachtění. Utěšoval mě také, ale vážně jsem onemocněl a nejednou jsem byl blízko smrti. Z malé nástavby, kterou jsem nařídil postavit na palubu, jsem řídil postup lodi.

Můj bratr byl na lodi, která byla ve velkém nebezpečí. Můj zármutek byl velký a cítil jsem ho se zvláštní naléhavostí, protože jsem ho vzal s sebou proti jeho vůli.

Takový je můj úděl – dvacet let služby, strávených v dřině a nebezpečí, mi přineslo jen malý užitek, protože teď nemám v Kastilii střechu nad hlavou a nemám kde sehnat jídlo, leda v hostinci nebo v krčmě, a často nemám ani korunu na zaplacení účtu.

Další smutek mi trhal srdce - to byla starost o mého syna Dona Diega, kterého jsem nechal ve Španělsku jako sirotka, zbaveného cti a majetku, který mi byl odebrán, ačkoli jsem si jist, že spravedliví a vděční panovníci mu vše vynahradí i s úroky . 400
Diego Columbus byl v té době pážetem na královském dvoře. Stejně jako na jiných místech, kde si Kolumbus stěžuje na svou chudobu a nedostatek, i zde si dovolí s nadsázkou, když říká, že jeho nejstarší syn zůstal sirotkem bez domova.

Dostal jsem se do země Kariai 401
Kolumbus mluví o „země Cariay“ (tierra de Cariay) a podobně jej zmiňuje Diego de Porras. Jiní historici – Kolumbovi současníci – však uvádějí, že se tak jmenovala indiánská vesnice na břehu pevniny poblíž ostrova Quiviri. Region nebo vesnice Cariay se nacházela na Mosquito Coast na území dnešního Hondurasu.
O zemi Siamba je mimořádně zajímavá poznámka od Petera Martyra, který říká, že tato provincie byla rozdělena na dva regiony – Taya a Maya. Zde je poprvé zmíněno slovo „Maya“ - jméno lidí, kteří obývali poloostrov Yucatán a část současné Guatemalské republiky, jejichž kultura udivuje archeology. Kolumbus v Siambě nebyl a sám poznamenává, že o jejích zlatých dolech slyšel jen od indiánů z pobřežní oblasti. Samotné jméno Siamba není v žádném případě indické. V době Kolumba se tak nazývala část východní Asie západně od Sipanga.

Kde zůstal, aby napravil škody na lodích, doplnil zásoby jídla a dopřál lidem odpočinek, protože byli vyčerpaní nemocí.

Já sám, jak jsem řekl dříve, jsem byl blízko smrti více než jednou. Zde jsem se dozvěděl o zlatých dolech v oblasti Siamba, které jsem hledal. Dva Indové mě vzali do Karambary 402
Carambaru (od Diega de Porrase a v materiálech sporu Columbus-Cerevaro) je oblast na atlantickém pobřeží Panamské republiky, nejspíše laguna Chiriquí.

Tam, kde byli lidé nazí a nosili na krku zlatá zrcadla, nechtěli je prodat ani vyměnit. Bylo mi řečeno na mnoha místech na pobřeží, kde se říká, že je zlato a doly. Posledním z těchto míst byla Veragua, která leží asi 25 lig od mého tábora.

Vydal jsem se s úmyslem důkladně prozkoumat všechna tato místa, ale neušel jsem ani polovinu cesty, když jsem se dozvěděl, že zlaté doly se nacházejí ve vzdálenosti dvou dnů pochodu odtud. Rozhodl jsem se tam poslat lidi, aby se seznámili. V předvečer sv. Šimon a Jidáš, když se chystali na tažení, moře se tak rozbouřilo, že jsem byl k vůli větru nucen vyplout. Indián, který měl ukázat cestu do dolů, byl celou dobu se mnou.

Na všech místech, která jsem navštívil, jsem se přesvědčil, že to, co jsem slyšel, je správné. To potvrdilo můj názor, že existuje oblast Ciguare, která, soudě podle popisů indiánů, leží na západ, devět dní cesty od nás. Tvrdí, že zlata je tam nespočet a lidé v těch místech nosí na rukou a nohou velké korálové náramky a pokrývají stoly, židle a krabice korálovými mozaikami. Řekli také, že ženy v těchto místech nosí korálové náhrdelníky, které jim visí od hlavy až po ramena. Ohledně všeho, co zde bylo řečeno, byli lidé v těchto místech stejného názoru a řekli mi toho tolik, že by mě mohla uspokojit desetina všeho, co řekli.

Všichni znají pepř. Veletrhy a trhy jsou v Ciguaře běžné. Místní lidé mi o tom řekli a ukázali mi, jak se tam provádí směnný obchod. Řekli také, že na lodích v tomto směru byly zastavárny, šípy a luky, meče a kyrysy a že lidé tam chodili oblečení a vlastnili krásné domy, a že tam jsou koně a používají tyto koně za války a že mnozí z nich nosí bohaté oblečení. Hlásili, že moře omývá Ciguare a že deset dní cesty od něj teče řeka Ganga. Zdá se, že Ciguare je ve vztahu k Verague ve stejné pozici jako Tortosa k Fuenterrabhi nebo Pisa k Benátkám 403
Veragua je region ve východní části současné Kostarické republiky a v západní části Republiky Panama, který se nachází na pobřeží Atlantského oceánu. Pojmenována po jedné z místních řek. Jméno je indického původu, i když ve španělském překladu zní se vší pravděpodobností úplně jinak než v jazyce jeho domorodých obyvatel. V popisu země Ciguare jsou cítit ozvěny zpráv, které se dostaly ke Kolumbovi o zemích mayského lidu. Toto jméno se vzpírá vysvětlení, ačkoli tam byly pokusy dokázat, že Columbus používal geografickou nomenklaturu Marca Pola. Není však pochyb o tom, že při popisu této země si byl Kolumbus jistý, že se nachází v Asii („řeka Ganga z ní teče deset dní cesty“). Je nesmírně zvláštní, že Columbus, když mluví o zemi Ciguare, poznamenává, že ze západu ji omývá moře. Srovnání jeho protilehlých břehů s relativní polohou Tortosy a Fuenterrabie a Pisy a Benátek ukazuje, že Kolumbus považoval nově objevené země za poloostrov jihovýchodní Asie, vybíhající do Velkého zálivu (Sinus Magnus) Indického oceánu.

Když jsem opustil Karambaru a dorazil na dotyčná místa, objevil jsem stejné zvyky mezi tamními lidmi. Zlatá zrcátka ale dali za tři chrastítka, ačkoliv váha těchto zrcadel byla rovna 10–15 dukátům. Zvyky těchto lidí jsou stejné jako zvyky lidí z Hispanioly. Sbírají zlato různými způsoby, i když všechny tyto metody nejsou ničím ve srovnání s těmi, které používají křesťané.

Všechno, co zde říkám, jsem slyšel na vlastní uši. Vím, že v roce 1494 jsem plul po linii 24 stupňů západně až po hranici devíti hodin a nemohl jsem udělat chybu, protože jsem pozoroval zatmění 404
Význam tohoto odstavce je tento: být na rovnoběžce 24° severní šířky. w. Columbus dosáhl 135° západní délky. z výchozího bodu; časový rozdíl devět hodin odpovídá přesně 135°. Columbus se samozřejmě ve svých výpočtech mýlí. V roce 1494, když se plavil u pobřeží Hispanioly, byl pouze 70–71 ° od Cádizu a časový rozdíl mezi tímto bodem a místem, kde se jeho lodě nacházely, nepřesáhl pět hodin. V popisu druhé cesty však Las Casas poznamenává, že Kolumbus během zatmění Měsíce v září 1494 určil časový rozdíl mezi Cádizem a bodem, kde provedl pozorování v 5 hodin 23 minut.
Dále zde mluvíme o stupňových vzdálenostech, které udávali starověcí geografové Marinus z Tyru a Ptolemaios. Jednotka měření – „čára“ – odpovídá vzdálenosti, ve které je hodinový časový rozdíl. Proto při normální mřížce stupňů odpovídá „čára“ 15° (360:24). Marinus předpokládal, že délka (od západu k východu) pozemské země je 225°, neboli 15 čar, a Ptolemaios, když tuto vzdálenost zmenšil na 180°, ji zmenšil na 12 čar. Druhá část věty, kde se mluví o Etiopii, se zdá být velmi kontroverzní, protože v různých vydáních tohoto dokumentu existují nesrovnalosti.

Slunce bylo v souhvězdí Vah, Měsíc v souhvězdí Berana. Vše, co jsem slyšel z lidských rtů, jsem se podrobněji dozvěděl z knih. Ptolemaios věřil, že udělal správnou věc, když opravil Marinuse, a nyní jsou jeho výroky považovány za bližší pravdě.

Ptolemaios umístí Katigaru 12 čar od svého západu, což považuje za 2 ⅓ stupně od mysu São Vicente v Portugalsku. Marin zahrnul Zemi a její limity do intervalu 15 řádků. Marin se domníval, že Etiopie sahá o 24 stupňů za rovník, a nyní, když se Portugalci v těchto místech začali plavit, se jeho názor zcela potvrdil. Ptolemaios říká, že nejjižnější země by měla být o 15 ⅓ stupně nižší. Svět je malý. Z jeho sedmi částí je šest obsazeno pevninou a pouze sedmá je pokryta vodou.

To vše nyní prokázala zkušenost a psal jsem o tom v jiných dopisech s odkazem na Písmo svaté a autority Církve svaté ohledně umístění pozemského ráje 405
Viz dopis králi a královně ohledně výsledků třetí cesty.

A já říkám, že svět není velký, na rozdíl od mínění neznalých lidí, a že jeden stupeň rovníkové čáry obsahuje 56 ⅔ mil. To lze velmi snadno dokázat. Toho však nechám, protože není mým záměrem o takových tématech diskutovat; Chci jediné: vylíčit svou nelehkou a strastiplnou cestu, která se zároveň ukázala jako ušlechtilý podnik slibující obrovské výhody. 406
Podstatou tohoto odstavce je, že Kolumbus určuje rozsah Etiopie (Afrika) od severu k jihu na 39 ⅓ ° (24 ° severně od rovníku a 15 ⅓ ° jižně od rovníku). Nahoře uvádí odhady zeměpisné šířky světa známého v té době Evropanům (podle Marina 225°, podle Ptolemaia 180°) a činí zajímavý závěr – „svět je malý“... Toto místo je extrémně významný. Tento výrok obsahuje celou podstatu Kolumbova geografického konceptu, symbolu jeho víry, kvůli které někdy vědomě a někdy nevědomě obětuje geografická data, která v praxi získal. Ve skutečnosti, pokud je délka pevniny 225°, pak šířka oceánu nepřesahuje 135°. V důsledku toho by vzdálenost od Cádizu k východnímu pobřeží Asie, kterou voda cestoval západním směrem, neměla být větší než 135 °. Ale podle Kolumba jsou Kuba a Veragua části Asie. Proto ani jedna, ani druhá země nemohou (neboť pilíře starověké geografie se nelze splést!) nacházet ve vzdálenosti 70–80° od Španělska. A přestože Kolumbus při pozorování zatmění poblíž Hispanioly v září 1494 zjistil, že časový rozdíl mezi Cádizem a tímto ostrovem je 5 hodin 23 minut, ale v tomto dopise, aby nepodkopal autoritu Marina z Tyru, vypočítává čas rozdíl v devět hodin. Nemilosrdně tak vtlačuje fakta do prokrustovského lože antického konceptu a překrucuje je dle libosti.
Kolumbus možná instinktivně cítí, že svými vlastními plavbami zasadil zdrcující ránu celému systému středověkých geografických představ, že všechny jeho praktické aktivity jsou popřením zastaralých kosmografických hypotéz starých více než tisíc let. A proto, aby ochránil Ptolemaia a Marina z Tyru, se uchýlí k autoritě „svaté církve“ a s odkazem na biblické texty se snaží neutralizovat a tradičním způsobem interpretovat výsledky svých vlastních objevů. Je nesmírně zvláštní, že Kolumbus považuje délku „stupně rovníkové linie“ za pouhých 84 km (56 ⅔ italských mil). Mezitím, od dob Eratosthena, bylo známo, že tato hodnota je rovna 110 km (zřejmě tuto hodnotu stupně získal Eratosthenes náhodou, protože s jeho měřicí technikou nebylo možné dosáhnout takové přesnosti). Nejen řečtí, ale i arabští vědci se ve svých odhadech délky stupňové vzdálenosti blížili Eratosthénovým závěrům.

A tak jsem byl v předvečer dne Šimona a Jidáše unášen vůlí větru a nedokázal jsem jí odolat. V jednom z přístavů jsem se na deset dní uchýlil před zuřivostí moře a nebe. Tam jsem se rozhodl, že se do zlatých dolů nevrátím, protože jsem věřil, že už byly v podstatě nalezeny. Když jsem šel dál, pršelo. Dorazil jsem do Food Harbor (Puerto de los Bastimentos) 407
Pravděpodobně stejná zátoka, na jejímž břehu bylo následně založeno město Nombre de Dios – nejvýznamnější přístav španělské Ameriky a překladiště, odkud se kastilské zboží dopravovalo balíky k tichomořským břehům Panamské šíje a následně posílalo do Peru a Chile. Admirál opustil tuto zátoku 23. listopadu 1503 a 26. listopadu vstoupil do zátoky Retretet.

A vstoupil jsem tam ne z vlastní vůle - donutila mě k tomu bouře a silný proud a nechali si mě tu 14 dní. Pak jsem šel dál, ale počasí bylo stále špatné. Než jsem ušel ani 15 mil, vítr a proud mě začaly zuřivě zahánět zpět. Po návratu do přístavu, ze kterého jsem vyjel teprve nedávno, jsem po cestě objevil Retrete Bay 408
Retrete Bay (doslova „latrína“) se nachází východně od Nombre de Dios. Podle všeho se jedná o záliv, který se nyní nazývá přístav Escrivanos (přístav písařů). Vede do ní chodba hluboká 3–4 m, posetá podvodními kameny. Jeho šířka se pohybuje od 30 do 100 m.

Do které jsem vstoupil, když jsem byl ve velkém nebezpečí a když jsem byl ve velké úzkosti; jak já, tak moji lidé jsme byli extrémně unavení a lodě byly pěkně otlučené.

Zde jsem zůstal 15 dní, k čemuž jsem byl donucen hrozným špatným počasím; když se mi zdálo, že se bouře chýlí ke konci, propukla s novou silou. Zde jsem změnil svůj původní záměr – vrátit se do zlatých dolů – a rozhodl se nedělat nic, dokud nebude počasí příznivé pro další plavbu.

Když jsem se znovu vydal na moře a přesunul se 4 ligy od zálivu, strhla se bouře a to mě tak vyčerpalo, že jsem už nevěděl, co mám dělat. Moje rána se znovu otevřela 409
Las Casas poznamenává, že Kolumbus trpěl dnou. Těžko říci, zda byla Kolumbova nemoc skutečně způsobena zraněním, protože ani admirál sám ve svých předchozích dopisech, ani jeho současníci se o ranách a zraněních nezmiňují. Možná je zde slovo „rána“ použito obrazně.

Devět dní jsem se cítil jako ztracený, ztratil jsem naději, že budu schopen přežít.

Nikdo nikdy neviděl takové moře - rozbouřené, hrozivé, vznášející se, pokryté pěnou. Vítr nám nedovolil pohnout se dopředu ani přistát na žádném výběžku země. Zde, v moři barvy krve, vroucím jako voda v kotli nad velkým ohněm, jsem se zdržel.

Nikdy předtím jsem neviděl tak hrozivou oblohu. Dnem i nocí hořela jako kovárna a blesky chrlily plameny s takovou silou, že jsem si často říkal, jak mohou stěžně a plachty přežít. Blesky blikaly tak jasně a byly tak hrozné, že si všichni mysleli, že se lodě chystají potopit. A celou tu dobu nebesa nepřetržitě vylévala vodu a zdálo se, že to nebyl déšť, ale skutečná potopa. A lidé byli tak vyčerpaní, že snili o smrti a chtěli se takového trápení zbavit. Lodě dvakrát ztratily čluny, kotvy, lana a byly odhaleny, protože ztratily plachty.

S božím svolením jsem se vrátil do zátoky Gordo, kde jsem co nejlépe opravil škody na lodích. Potom se znovu vydal směrem k zemi Veragua.

Na této plavbě, ačkoli jsem se rozhodl udělat vše, mě do krajnosti mučily opačné větry a proudy. Už jsem se dostal do samých míst, kde jsem byl předtím, ale tady mi zase bránily ošklivé větry a proudy. Byl jsem nucen vrátit se znovu do přístavu, protože jsem se neodvážil déle čekat na opozici Saturnu a Marsu - na tomto pobřeží plném nebezpečí jsme už byli těžce zbiti. Opozice zmíněných planet s sebou ve většině případů nese bouřky a špatné počasí.

Na Štědrý den, v hodinu mše, jsem se znovu vrátil na místo, odkud jsem nedávno s takovými obtížemi utekl. Kdy to prošlo Nový rok, pokračoval jsem v boji. A i když se do té doby počasí umoudřilo, lodě nebyly schopny pokračovat v plavbě, mnoho lidí zemřelo, zatímco jiní leželi nemocní. V den svého křtu jsem dorazil do Veragua úplně bez dechu. Tam mi Pán poslal řeku a bezpečný přístav 410
Kolumbus vstoupil 6. ledna 1504 do zátoky ležící u ústí řeky Guicure neboli Iebra (Las Casas nazývá tuto řeku Iebra, Ferdinand Kolumbus - Guicure, Diego de Porras - Irebra). Dnes se nazývá Belen (Betlém).

; u vchodu do ní však nebyla hloubka větší než deset sáhů.

Vešel jsem s velkými obtížemi, ale druhý den začala bouřka znovu. Pokud mě zastihla bouře mimo zátoku, nemohl bych do ní vstoupit kvůli mělčinám. Do února nepřetržitě pršelo, takže nebyla příležitost ani přistát, ani doplnit zásoby. A tak, když už jsem se cítil bezpečně, 24. ledna voda v řece náhle prudce stoupla. Kotevní lana byla přetržena, kotvící body zničeny a bouře rozmetala lodě na všechny strany: nikdy jim nehrozilo tak velké nebezpečí.

Bůh mi pomohl, jako vždy. Nevím, jestli je na světě člověk, který by vydržel velká muka. Šestého února jsem v dešti poslal do vnitrozemí 70 mužů a pět lig od pobřeží objevili spoustu zlata. Indiáni, kteří šli s nimi, je vyvedli na vysoký kopec a tam, ukazujíce na okolní krajinu, říkali, že zlato je všude a že zlaté doly leží na západě, ve vzdálenosti dvaceti dnů pochodu, a vyjmenovali jména. všech měst a vesnic a kterým směrem je jich hodně a na které straně málo.

Pak jsem se dozvěděl, že Quibian, který dal tyto indiány, nařídil ukázat nám pouze vzdálené doly patřící jeho nepříteli, zatímco v jeho vlastní vesnici mohl kdokoli, kdyby chtěl, nasbírat za deset dní takové množství zlata, že byl sotva schopen dítě odnést. Beru s sebou indiány, jeho podřízené, svědky toho všeho. Naše lodě dorazily na místo, kde se nacházela vesnice.

Můj bratr se vrátil s Indiány a s lidmi, které jsem poslal na břeh, a všichni přinesli zlato a sesbírali ho za čtyři hodiny pobytu v této vesnici. Množství bylo velmi, velmi velké, zvláště uvážíme-li, že žádný z nich [lidé poslaní pro zlato] předtím neviděl nejen ložiska zlata, ale ani zlato. Většina z nich byli námořníci a všichni sloužili na lodích jako ošetřovatelé 411
O grumets viz komentář „Lodě Santa Maria, Niña a Pinta“.

Měl jsem spoustu materiálů na stavby a spoustu zásob. Založil jsem zde osadu a štědře daroval Kibianovi – tak se jmenoval vládce těchto míst. Uvědomil jsem si však, že dohoda mezi Indiány a mými lidmi nebude mít dlouhého trvání. Indiáni jsou divoši, naši jsou odvážní a já jsem založil osadu na panství Kibian. Když viděl, že jsme postavili domy a provozujeme čilý obchod, rozhodl se vesnici vypálit a všechny nás vyhladit.

Věci se však vůbec nevyvíjely tak, jak si přál – on sám byl zajat a s ním i jeho ženy, synové a služebnictvo. Kibian však nebyl ve vězení dlouho. Jemu a jeho synům se podařilo uprchnout, přestože byl umístěn pod dohledem osoby hodné důvěry a jeho synové byli svěřeni do zvláštní péče velitele lodi. 412
Další podrobnosti o Quibianově zajetí jsou uvedeny v závěti Diega Mendeze. Kolumbus připouští, že za střet s Indiány mohli jeho společníci, ale ospravedlňuje zrádné zajetí Quibiana Španěly.

V lednu se stalo ústí řeky kvůli bahnu neprůchodné a v dubnu jsme zjistili, že trupy lodí jsou tak sežrané červy, že lodě už nemohou plout.

V této době se u ústí řeky otevřel průchod, kterým se jim s velkými obtížemi podařilo bez nákladu dostat do moře tři lodě. Poté se lodě vrátily podél řeky, aby se zásobily slanou a sladkou vodou. Moře se rozbouřilo a moře se rozbouřilo, což bránilo lodím opustit řeku. Indiáni běželi ve velkém počtu na místo, kde byly lodě, a napadli naše lidi a zabili je. Můj bratr a s ním někteří naši námořníci byli na lodi, která zůstala na řece.

Sám jsem zůstal na nebezpečném břehu, sužován silnou horečkou, ve stavu naprostého vyčerpání, když jsem ztratil veškerou naději vyhnout se smrti.

Vyšplhal jsem na nejvyšší místo na lodi a proléval slzy, hlasem chvějícím se vzrušením, obraceje se na všechny světové strany, jsem volal o pomoc vojevůdcům vašich Výsostí. Ale nikdo mi neodpověděl.

Zasténal jsem usnul a uslyšel jsem hlas plný soucitu, který říkal: „Ó, hlupáku, pomalý ve věcech víry a ve službě svému Pánu, Pánu všech věcí! Udělal Hospodin více pro Mojžíše nebo pro svého služebníka Davida? Od vašeho narození vás neopustil se svými starostmi. Když jsi vyrostl a dospěl, což mu přineslo uspokojení, nechal tvé jméno na Zemi zázračně znít. Indii - nejbohatší části světa - ti dal do vlastnictví. Rozdělil jsi je, jak jsi chtěl, a on ti k tomu dal pravomoc.

Dal ti klíče od základny Oceánu, připoutané mocnými řetězy a podrobil ti tolik zemí a mezi křesťany jsi získal čest a slávu. Udělal více pro izraelský lid, když je vyvedl z Egypta, nebo pro Davida, když ho proměnil z pastýře na židovského krále? Obraťte se na něj a pochopíte, jaká je vaše chyba. Jeho milosrdenství je neomezené, vaše stáří vám nezabrání ve vykonání velkých činů.

Abrahamovi bylo sto let, když počal Izáka, ale ani Sára nebyla mladá dívka. Nevěřícně voláte o pomoc. Řekni mi, kdo ti způsobil tolik smutku - Bůh nebo světlo? Bůh nikdy neporuší své sliby ani mu nevezme dary. A neříká, když mu byla naservírována, že jeho úmysly byly jiné a že je nyní chápe jinak.

A nenutí ho snášet muka, aby demonstroval svou sílu. Ani jediné jeho slovo nebude marné – a vše, co slíbí, plní i s úroky. To je jeho zvyk. To je to, co váš stvořitel udělal pro vás a co dělá pro všechny. Nyní vám ukazuje, jaká je odměna za námahu a nebezpečí, která jste podstoupili ve službě druhým.“ 413
Kolumbus na tomto místě zcela jednoznačně Ferdinandovi a Isabelle vyčítá černý nevděk. Aby dodal svým stížnostem větší důvěryhodnost, vymyslí rozhovor s Bohem, kterého admirál považuje za inspirátora všech ziskových zámořských podniků.

Jako v zapomnění jsem to všechno poslouchal, ale nenacházel jsem slova, jak odpovědět na tak pravdivou řeč, a jen truchlil nad svými hříchy. A ten, kdo ke mně takto mluvil, svou řeč ukončil zvoláním: „Odhoď strach, věř: všechna tato protivenství jsou napsána na mramoru a mají svůj důvod.

Vstal jsem, když jsem to mohl udělat, a na konci devíti dnů bylo dobré počasí, i když ne takové, které by umožnilo vytáhnout lodě z řeky. Shromáždil jsem všechny lidi, kteří byli na souši, a všechny ostatní, které jsem mohl shromáždit, protože jich nebylo dost, aby některé z nich nechali na místě a pokračovali v plavbě. Já sám bych zůstal se svými lidmi, abych si ponechal osadu zde založenou, kdybych o tom mohl dát vědět vašim Výsostem.