Egy személy társadalmi jellemzői. Társadalmi jellemzők, társadalmi csoportok és társadalmi szférák

Az embernek jobb hellyé kell tennie a világot, mert a haladás a létezés törvénye. Milyen feltételekkel kell rendelkeznie egy személy létének és a társadalom többi résztvevőjével való kapcsolatának ahhoz, hogy a feladatot teljesíteni tudja? Ez a kérdés tudatos létezésének kezdete óta foglalkoztatja az emberiséget.

Ember és társadalom

A társadalom jelentősége az emberek életében nagy, mert csak a társadalmi környezetben teremtődnek meg kedvező feltételek egy adott személy vagy embercsoport túléléséhez. A társadalomban az emberek különböző csoportokba tömörülve segítik egymást a problémák megoldásában, fejlődnek és fejlődnek. Melyek egy társadalmi csoport főbb jellemzői?

Elsődleges társadalmi csoport

Az emberek társadalmi csoportja a társadalom olyan szerkezeti egysége, amelyben tagjai közös jellemzőkkel rendelkeznek, és egymással kölcsönhatásban kielégítik szükségleteiket. Az egész társadalom ilyen társadalmi csoportokból áll. Ugyanakkor egy olyan embercsoport, amely például egy buszmegállóban szállításra vár, vagy egy koncerten gyűlik össze, ilyen táblák hiánya miatt nem nevezhető társadalmi csoportnak.

Nézzük meg, melyek egy társadalmi csoport főbb jellemzői. A legelső társadalmi csoport, amellyel az ember találkozik, a család. Ebben az embereket közös élet köti össze, és felelősek egymásért. A család az, ami a gyermek számára az első láncszem, amely összeköti őt a társadalommal. A személy ezután más csoportokba is bekapcsolódik, mint pl óvodaés az iskola.

Bennük szoros a kapcsolat a csoport minden tagja között, a felelősségek és szerepek megoszlása, bizonyos viselkedési normák betartása. Az ilyen közösségeket elsődleges társadalmi csoportoknak nevezzük. Nagyon fontosak az ember számára, és felkészítik a nagyobb csoportokban való részvételre.

Másodlagos társadalmi csoport

Az ember további fejlődése a társadalomban más csoportokban történik, például ipari intézményekben, egyetemeken stb. Ezek a nagyobb csoportok általában már nem igényelnek szoros kommunikációt tagjaiktól. A legfontosabb számukra bizonyos célok elérése. És ez jelen esetben egy társadalmi csoport fő jele. Ha ez a termelés, akkor a csoport fő célja a kiváló minőségű termékek előállítása, az egyetemek számára pedig az anyag kiváló elsajátítása és a szakterület hallgatói elsajátítása.

Kis és nagy társadalmi csoportok

A legtöbb elsődleges társadalmi csoport egyben kis csoport is, mivel összetételük kicsi. De magukban foglalhatják a termelő vagy üzleti tevékenységet folytató személyek kis egyesületeit is. Egy társadalmi csoport fő jellemzője ebben az esetben az összes tagja közötti kommunikáció lehetősége és ennek a kommunikációnak az érzelmi színezése.

A nagy társadalmi csoportok esetében nem szükséges a tagok közötti kapcsolatfelvétel, mivel ezek közé tartoznak az emberek nagy egyesületei, például politikai pártok, sportszervezetekés egész nemzetiségek. Egy nagy társadalmi csoport fő jellemzője az összes tag érdekeinek közössége. Például mindenki tudja, milyen fontos minden nemzetiség számára, hogy tanulmányozza népe anyanyelvét és hagyományait.

A nagy társadalmi csoportok jellemzői, főbb jellemzői

Az is ismert, hogy mennyire fontos a népek közötti béke és barátság. És a nemzetek nagyok társadalmi csoportok. Ezért ezeknek a csoportoknak a tanulmányozása nagyon fontos a megértéshez interetnikus kapcsolatok. A társadalom minden nagy társadalmi csoportja a következő fő típusokra osztható:

• Az értelmiség, amelynek fő tevékenysége a szellemi munka. Az értelmiség irányítja a termelést, biztosítja a tudományos és technológiai haladást és a kulturális fejlődést.
• Munkások, akiknek kezével minden anyagi érték létrejön.
• Parasztok, akik vidéki életmódot folytatnak és élelmiszereket készítenek.
• Egy nemzet, amelynek közös történelmi tapasztalata, nyelve, kultúrája és hagyományai vannak.
• Az osztály az emberek bizonyos közössége, akik a termelési eszközökhöz képest azonos pozíciót foglalnak el.

Nyilvánvaló, hogy a társadalom bármely tagja egyszerre több társadalmi csoporthoz tartozhat.

Interetnikus konfliktusok

Az etnikai csoportok közötti interakciót befolyásolja különféle tényezők. Ide tartoznak a nemzeti és történelmi ellentétek, a nyelvi és kulturális különbségek, a szeparatista érzelmek, a vallási és egyéb jellemzők. Az etnikai konfliktusok szociológiai tanulmányai kimutatták, hogy a következő súlyosbító tényezők vannak:

• a régió vegyes nemzeti összetétele;
• radikális nézetek jelenléte a konfliktus képviselői között;
• Nem magas szint a konfliktusban érintett felek oktatása, míg ebben a folyamatban a vezető szerep az értelmiségé.

Köztudott, hogy minden nemzetet bizonyos viselkedési sztereotípiák jellemeznek, amelyek gyermekkoruktól kezdve beépültek és tudatalatti szinten nyilvánulnak meg. Ezek a sztereotípiák arra kényszerítik az embert, hogy elválasztson „minket” az „idegenektől”. Ezért a „sajátjaik” fel vannak ruházva legjobb tulajdonságait, és „idegenek” – rosszabb tulajdonságokkal. Egy társadalmi csoportnak ezt a tulajdonságát a színes forradalmak szervezői az etnikai gyűlölet szítására használják fel.

Az ilyen konfliktusok megelőzése az állampolitika feladata. Az államnak elő kell segítenie a jószomszédi kapcsolatok kialakítását a különböző nemzetiségűek között, azonosítania kell azokat a közös célokat, amelyek az ország minden nemzete számára érdekesek lennének, és el kell magyaráznia a lakosságnak a színes forradalmak technológiáit. Különösen, amikor a középiskola 8. osztályában a „Melyek egy társadalmi csoport főbb jellemzői” témával foglalkozik, rá kell mutatnia ezekre a technológiákra.

Formális és informális társadalmi csoportok

Formális társadalmi csoportnak nevezzük azt a csoportot, amelyen belül a tevékenységekre törvények és rendeletek vonatkoznak. Hierarchikus alá- és irányító testületekből áll. Ilyen csoport lehet például bármelyik gyártó vállalkozás, valamint maga az állam.

Melyek az informálisnak nevezhető társadalmi csoport főbb jellemzői? Ez pedig egy olyan csoport, amelynek tevékenységét nem szabályozzák törvények. Nincs adminisztratív alárendeltség, egy ilyen csoport vezetőjét informális vezetőnek nevezik. Az informális társadalmi csoportok kiemelkedő képviselői a fiatalok körében gyakran megjelenő szubkultúrák. A 20. század 50-es éveiben például megjelent a Szovjetunióban a „hipszterek” szubkultúrája, amely tarka megjelenésével tiltakozását fejezte ki a háború utáni tompaság és az egyetemes kiegyenlítés politikája ellen. Aztán a 80-as években megjelentek a „punkok” és „hippik” szubkultúrái. A 90-es években csatlakoztak hozzájuk a „gótok”, a „fémfejűek” és a „rockerek”. Az „informálisokhoz” való tartozás bizonyos öltözködési és viselkedési stílust jelentett. Ezekben a csoportokban a találkozási helyeket hangoutoknak kezdték nevezni, és a stoppolás mindennapossá vált számukra.

Csoporttudat

A csoporttudat arra utal, hogy egy csoport milyen mértékben van tisztában fő céljaival és aktuális feladataival. Számos alfaj létezik, amelyek egy társadalmi csoport alapvető jellemzőivel rendelkeznek, amelyekkel rendelkeznie kellene, de alacsony csoporttudattal. Ilyen például a szövetkezeti csoport és a vállalati csoport. Az egyetlen társadalmi csoport, amely magas szintű csoporttudattal rendelkezik, megérti céljait és szolgálja a humanizmus elveit, a kollektív.

A csapatot magas erkölcs jellemzi, egy jó kapcsolat tagjai között és minden alkalmazottja kreatív fejlődésének biztosításával. Nyilvánvaló, hogy nem minden társadalmi csoport nevezhető kollektívának. Ha a csapat tagjainak mentális és fiziológiai kompatibilitását hozzáadjuk egy csapat felsorolt ​​tulajdonságaihoz, akkor egy ilyen csapatot gomfoternek neveznek, ami azt jelenti, hogy „leütöttek”. Ilyen csapat például az űrhajós legénység.

Int-csoportok és ext-csoportok

Ha egy társadalmi csoport tevékenysége a tagjaira irányul, például a sportklubokban, akkor az ilyen csoportot int-csoportnak nevezzük.

Ha egy társadalmi csoport tevékenysége a társadalomra irányul, akkor ezt a csoportot ext-csoportnak nevezzük. Jó példa Egy ilyen csoportot különféle önkéntes egyesületek képviselnek.

Az emberiség számára a haladás nemcsak a technológia és a felszerelés fejlődését jelenti, hanem a háborúk és az etnikai konfliktusok hiányát is. Egy társadalmi csoport főbb jellemzőinek megértésével megértheti a társadalomban lezajló folyamatokat és befolyásolhatja azokat. Akkor a világ jobb hely lesz.

A társadalom egészére jellemző egyik tényező a totalitás szociális intézmények. Úgy tűnik, hogy elhelyezkedésük a felszínen van, ami különösen alkalmassá teszi őket megfigyelésre és ellenőrzésre.

A saját normáival és szabályaival rendelkező komplex szervezett rendszer viszont társadalmi intézmény. Jelei különbözőek, de minősítettek, és ebben a cikkben ezeket kell figyelembe venni.

A szociális intézmény fogalma

A társadalmi intézmény a szerveződés egyik formája Ezt a fogalmat használták először a tudós szerint a társadalmi intézmények sokfélesége alkotja a társadalom ún. A formákra való felosztás Spencer szerint a társadalom differenciálódásának hatására történik. Az egész társadalmat három fő intézményre osztotta, köztük:

• reproduktív;
• terjesztés;
• szabályozó.

E. Durkheim véleménye

E. Durkheim meg volt győződve arról, hogy az ember mint egyén csak társadalmi intézmények segítségével tudja megvalósítani önmagát. Felkérik őket arra is, hogy felelősséget állapítsanak meg az intézményközi formák és a társadalom szükségletei között.

Karl Marx

A híres "Főváros" szerzője a társadalmi intézményeket az ipari kapcsolatok szempontjából értékelte. Véleménye szerint éppen az ő hatásukra alakult ki az a társadalmi intézmény, amelynek jelei mind a munkamegosztásban, mind a magántulajdon jelenségében jelen vannak.

Terminológia

A „társadalmi intézmény” kifejezés a latin „intézmény” szóból származik, ami „szervezetet” vagy „rendet” jelent. Elvileg a társadalmi intézmény minden jellemzője erre a definícióra redukálódik.

A definíció tartalmazza a konszolidáció formáját és a speciális tevékenységek végrehajtásának formáját. A társadalmi intézmények célja a társadalmon belüli kommunikáció működésének stabilitásának biztosítása.

Elfogadható a fogalom következő rövid meghatározása is: a társadalmi kapcsolatok szervezett és összehangolt formája, amely a társadalom számára jelentős szükségletek kielégítését célozza.

Könnyen észrevehető, hogy az összes megadott definíció (beleértve a tudósok fent említett véleményét is) „három pilléren” alapul:

• társadalom;
• szervezet;
• igények.

De ezek még nem teljes értékű jellemzői a szociális intézménynek, inkább támaszpontok, amelyeket figyelembe kell venni.

Az intézményesülés feltételei

Az intézményesülés folyamata - társadalmi intézmény. Ez a következő feltételek mellett történik:

• a társadalmi szükséglet mint olyan tényező, amelyet a jövő intézménye kielégít majd;
• társadalmi kapcsolatok, vagyis az emberek és közösségek interakciója, melynek eredményeként társadalmi intézmények alakulnak ki;
• célszerű és szabályok;
• anyagi és szervezeti, munkaerő- és anyagi erőforrások szükségesek.

Az intézményesülés szakaszai

A társadalmi intézmény kialakulásának folyamata több szakaszon megy keresztül:

• az intézet szükségességének megjelenése és tudatosítása;
• a társas viselkedési normák kialakítása a leendő intézmény keretein belül;
• saját szimbólumok létrehozása, azaz jelrendszer, amely jelzi a létrejövő társadalmi intézményt;
• szerep- és státuszrendszer kialakítása, fejlesztése és meghatározása;
• az intézet tárgyi bázisának megteremtése;
• az intézet integrálása a meglévő társadalmi rendszerbe.

Egy társadalmi intézmény szerkezeti jellemzői

A „társadalmi intézmény” fogalmának jelei jellemzik a modern társadalomban.

A szerkezeti jellemzők a következők:

• A tevékenységi kör, valamint a társadalmi kapcsolatok.
• Intézmények, amelyek sajátos hatáskörrel rendelkeznek az emberek tevékenységének megszervezésére és különféle szerepek és funkciók ellátására. Például: állami, szervezeti és ellenőrzési és irányítási funkciókat lát el.
• Azok a konkrét szabályok és normák, amelyek célja az emberek viselkedésének szabályozása egy adott társadalmi intézményben.
• Anyagi eszközök az intézet céljainak eléréséhez.
• Ideológia, célok és célkitűzések.

A szociális intézmények típusai

A társadalmi intézményeket rendszerező osztályozás (az alábbi táblázat) négy részre osztja ezt a fogalmat egyes fajok. Mindegyikben legalább négy konkrétabb intézmény található.

Milyen társadalmi intézmények léteznek? A táblázatban ezek típusai és példái láthatók.

A spirituális társadalmi intézményeket egyes forrásokban kulturális intézményeknek, a családi szférát pedig néha rétegződésnek és rokonságnak nevezik.

Egy szociális intézmény általános jellemzői

A szociális intézmény általános és egyben fő jellemzői a következők:

• alanyok köre, akik tevékenységük során kapcsolatokba lépnek;
• e kapcsolatok fenntartható jellege;
• egy bizonyos (és ez bizonyos fokig formalizált) szervezetet;
• viselkedési normák és szabályok;
• olyan funkciókat, amelyek biztosítják az intézmény integrációját a társadalmi rendszerbe.

Meg kell érteni, hogy ezek a jelek informálisak, de logikusan következnek a különféle társadalmi intézmények meghatározásából és működéséből. Segítségükkel többek között kényelmes az intézményesülés elemzése.

Szociális intézmény: jelek konkrét példákon keresztül

Minden egyes társadalmi intézménynek megvannak a maga sajátosságai - jellemzői. Szorosan átfedésben vannak szerepekkel, például: a család, mint társadalmi intézmény főbb szerepei. Ezért olyan tanulságos a példák és a hozzájuk tartozó jelek és szerepek mérlegelése.

A család mint szociális intézmény

A szociális intézmény klasszikus példája természetesen a család. A fenti táblázatból látható, hogy a negyedik intézménytípusba tartozik, ugyanazt a szférát fedi le. Ezért ez a házasság, az apaság és az anyaság alapja és végső célja. Ráadásul a család az, ami összeköti őket.

Ennek a szociális intézménynek a jelei:

• házasságon vagy rokonsági kötelékek;
• általános családi költségvetés;
• együtt élni egy élettérben.

A főbb szerepek abban a jól ismert mondásban merülnek fel, hogy ő a „társadalom egysége”. Lényegében minden pontosan így van. A családok olyan részecskék, amelyek összességéből a társadalom kialakul. A családot amellett, hogy szociális intézmény, kis társadalmi csoportnak is nevezik. És ez nem véletlen, hiszen az ember születésétől fogva a hatása alatt fejlődik és egész életében átéli.

Az oktatás, mint szociális intézmény

Az oktatás társadalmi alrendszer. Megvan a maga sajátos szerkezete és jellemzői.

Az oktatás alapelemei:

• társadalmi szervezetek és társadalmi közösségek (oktatási intézmények és tanári és diákcsoportokra osztás stb.);
• szociokulturális tevékenység oktatási folyamat formájában.

A szociális intézmény jellemzői a következők:

1. Normák és szabályok – egy oktatási intézményben például: tudásszomj, jelenlét, tanárok és osztálytársak/osztálytársak tisztelete.
2. Szimbolizmus, vagyis kulturális jelek - himnuszok és címerek oktatási intézmények, néhány híres főiskola állatszimbóluma, emblémája.
3. Hasznos kulturális jellemzők, például tantermek és irodák.
4. Ideológia - a diákok közötti egyenlőség elve, a kölcsönös tisztelet, a szólásszabadság és a szavazati jog, valamint a saját véleményhez való jog.

A társadalmi intézmények jelei: példák

Foglaljuk össze az itt közölt információkat. A szociális intézmény jellemzői a következők:

• társadalmi szerepek halmaza (például apa/anya/lánya/testvér a családi intézményben);
• fenntartható viselkedési modellek (például bizonyos modellek tanárok és tanulók számára egy oktatási intézményben);
• normák (például kódexek és az állam alkotmánya);
• szimbolizmus (például a házasság vagy a vallási közösség intézménye);
• alapértékek (azaz erkölcsök).

A szociális intézmény, amelynek jellemzőit ebben a cikkben tárgyaltuk, úgy tervezték, hogy irányítsa az egyes személyek viselkedését, közvetlenül az életének részét képezve. Ugyanakkor például egy átlagos középiskolás legalább három szociális intézményhez tartozik: a családhoz, az iskolához és az államhoz. Érdekes, hogy mindegyiktől függően ő is birtokolja azt a szerepet (státuszt), amivel rendelkezik, és amely szerint választja meg viselkedési modelljét. Ő viszont meghatározza a társadalmi jellemzőit.

Három sajátos vonás különbözteti meg a társadalmi szervezeteket társadalmi közösségek, társadalmi csoportok és társadalmi intézmények:
egyrészt a szervezetek mindenekelőtt racionális, funkcionális, konkrét célok elérésére koncentráló közösségek;
másodszor, a szervezetek olyan embercsoportok, akikre jellemző magas fokozat formalizálás. Belső szerkezetük erősen formalizált, normatív és standardizált abban az értelemben, hogy a szabályok, előírások, rutinok lefedik tagjainak szinte teljes viselkedési körét.
harmadszor, a szervezetek nagymértékben függnek a résztvevők minőségi összetételétől, tagjaik, szervezőik személyes tulajdonságaitól, csoporttulajdonságaiktól (szervezettség, kohézió, szolidaritás, mobilitás, irányíthatóság stb.), az összetétel változik - a szervezet „arca” szervezeti változások.
A formális társadalmi szervezet szerkezetét a következő jellemzők jellemzik:
A) racionalitás, azaz kialakításának és tevékenységének alapja a célszerűség, a hasznosság, a meghatározott cél felé való tudatos mozgás elve;
b) személytelenség, azaz (a szervezet) közömbös tagjai egyéni személyes jellemzői iránt, hiszen egy adott funkció szerint kialakított kapcsolatokra van kialakítva;
V) szolgáltatási kapcsolatok, azaz csak a hatósági kapcsolatokat írja elő és szabályozza;
G) funkcionalitás, tevékenységében és kommunikációjában a funkcionális (szükséges, szükséges) céloknak van alárendelve;
d) a szervezők jelenléte, kezelésében szisztematikusan részt vevő személyek, i.e. rendelkezik (a legtöbb esetben) vezetői szinttel ("core"), adminisztrációs munkatársak, folyamatosan felelős a szervezet fenntarthatóságának megőrzéséért, a tagok interakcióinak összehangolásáért és tevékenysége egészének hatékonyságáért.

26. Fejlesztés alatt

27Bürokrácia- világos szabályok és normák által meghatározott pozíció- és szerephierarchián, valamint a funkciók és hatáskörök megosztásán alapuló társadalmi struktúra.

Bürokrácia ráépült társadalom velejárója társadalmi egyenlőtlenségés a kizsákmányolás, amikor a hatalom egyik vagy másik szűk uralkodó csoport kezében összpontosul. A bürokrácia alapvető jellemzője a bürokrata réteg – a néptől elvált kiváltságos bürokratikus-adminisztratív kaszt – létezése és növekedése. A bürokrácia vonz jelenség Speciális figyelem század eleje óta a burzsoá tudósok, amikor a bürokratikus szervezetek növekedése óriási méreteket öltött. A bürokrácia nem marxista szociológiai koncepcióinak alapjait a német szociológus, M. Weber, aki a bürokráciát minden társadalmi szervezet „természetes” és „szükséges” formájának tekintette. Maga a „bürokrácia” kifejezés Webertől kapott pozitív jelleget, és általában a szervezetre vonatkozott. Ugyanebben az értelemben használják számos nem marxista szociológiai műben. Weber a személytelenséget, a racionalitást, a szigorú szabályozást és a korlátozott felelősséget tekintette minden szervezet „ideáljának”. A kapitalista országokban Weber elképzelései a „tudományos menedzsment” politikája keretein belüli csapatok menedzselésének rendszerében (főleg az USA-ban) alkalmazásra találtak. A szervezetek bonyolultabbá válásával, a dolgozók képzettségének növekedésével, a kiszolgáló és mérnöki létszám növekedésével az emberek közötti kapcsolatok személytelenségét hangsúlyozó fogalom kiegészült az „emberi kapcsolatok” fogalmával, amely szerint a munka hatékonyságát a szervezetben uralkodó erkölcsi és pszichológiai klímával, a szervezet tagjainak személyes kapcsolataival, hangulataival, tetszés- és ellenszenveivel társítják. A „bürokrácia” ellenszereként egy programot javasolnak az emberek személyes kapcsolatainak javítására. Az „emberi kapcsolatok” fogalma nem veszi figyelembe, hogy a kapcsolatok racionalizálása, „humanizálása” nem rombolja le a polgári szervezetben rejlő antidemokratikus irányítást, és ezáltal nem menti meg a bürokráciává válástól.

M. Weber „Az ideális bürokrácia fogalma”

1) Minden posztnak vagy pozíciónak világosan meghatározott feladatai és felelősségei vannak

2) Minden tevékenység az utószülésen alapul. Szabályok és előírások rendszere, amely meghatározza a különböző tisztviselők felelősségét és a köztük lévő kapcsolatok elvét

3) Minden pozíció a hatalmi hierarchia egy meghatározott szintjén található, piramis alakú. Felelősség nem csak a döntéseiért, hanem a beosztottaiért is

4) Minden munkakör munkaköri készségeket igényel

5) Tisztviselők nem a bejegyzéseik tulajdonosai. A pozíció a szervezet tulajdona

6) A munka egyenlő a karrierrel, az előléptetés a szolgálati időn és a szervezetben szerzett érdemeken alapul, próbaidő- munka megnevezése

7) A parancsokat, szabályokat, eljárásokat, felhatalmazásokat írásban rögzítik és tartósan tárolják.

Szociális intézmények(latin institutum szóból - alapítás, alapítás) - ezek történelmileg kialakult stabil szerveződési formák közös tevékenységek valamint a társadalmilag jelentős funkciókat ellátó emberek közötti kapcsolatokat. A „társadalmi intézmény” kifejezést nagyon sokféle jelentésben használják. Beszélnek a család intézményéről, a nevelőintézetről, a hadsereg intézetéről, a vallási intézetről stb. Mindezen esetekben a társadalmi tevékenység viszonylag stabil típusait és formáit, kapcsolatokat, kapcsolatokat értjük alatta, amelyeken keresztül a társadalmi élet szerveződik, a kapcsolatok és kapcsolatok stabilitása biztosított. Nézzük meg konkrétan, mi hozza létre a társadalmi intézményeket, és melyek azok leglényegesebb jellemzői.

A szociális intézmények fő célja a fontos életszükségletek kielégítésének biztosítása. A család intézménye tehát kielégíti az emberi faj szaporodásának, gyermeknevelésének igényét, szabályozza a nemek, nemzedékek közötti kapcsolatokat stb. A biztonság és a társadalmi rend szükségességét a politikai intézmények biztosítják, amelyek közül a legfontosabb az állam intézménye. A megélhetési eszközök megszerzésének és az értékek elosztásának szükségességét a gazdasági intézmények biztosítják. Az ismeretátadás, a fiatal generáció szocializációjának, a személyi állomány képzésének szükségességét az oktatási intézmények biztosítják. A lelki, és mindenekelőtt életértelmi problémák megoldásának szükségességét a vallás intézménye biztosítja.

A társadalmi intézmények meghatározott egyének, társadalmi csoportok, rétegek és más közösségek társadalmi kapcsolatai, interakciói és kapcsolatai alapján jönnek létre. Más társadalmi rendszerekhez hasonlóan azonban nem társíthatók ezeknek az egyéneknek, közösségeknek és interakcióknak az összességéhez. A társadalmi intézmények egyén feletti természetűek, és megvannak a saját rendszerszintű minőségük. Következésképpen a társadalmi intézmény önálló társadalmi entitás, amelynek megvan a maga fejlődési logikája. Ebből a szempontból a társadalmi intézmények szervezett társadalmi rendszerként jellemezhetők, amelyet a struktúra stabilitása, elemeinek integráltsága, funkcióik bizonyos változatossága jellemez.

A társadalmi intézmények a társadalmi tevékenységek, kapcsolatok és kapcsolatok racionalizálásával, szabványosításával és formalizálásával képesek betölteni céljukat. Ezt a rendelési, szabványosítási és formalizálási folyamatot ún intézményesülés. Az intézményesülés nem más, mint egy társadalmi intézmény kialakításának folyamata.

Az intézményesítés folyamata számos pontot tartalmaz. A társadalmi intézmények létrejöttének előfeltétele egy olyan szükséglet kialakulása, amelynek kielégítéséhez közös szervezett fellépésekre van szükség, illetve olyan feltételeket, amelyek ezt a kielégítést biztosítják. Az intézményesülés folyamatának másik előfeltétele egy adott közösség közös céljainak kialakítása. Az ember, mint tudjuk, társas lény, és az emberek közös cselekvéssel próbálják megvalósítani szükségleteiket. A társadalmi intézmény az egyének, társadalmi csoportok és más közösségek társadalmi kapcsolatai, interakciói és kapcsolatai alapján jön létre bizonyos létszükségletek megvalósítása érdekében.

Az intézményesülés folyamatának fontos pontja az értékek megjelenése, társadalmi normákés magatartási szabályok természeti katasztrófa idején szociális interakció próbálgatással hajtják végre. A társadalmi gyakorlat során az emberek szelektálnak, a különböző lehetőségek közül találnak elfogadható viselkedési mintákat, sztereotípiákat, amelyek az ismétlés és értékelés révén standardizált szokásokká alakulnak.

Az intézményesülés felé szükséges lépés ezeknek a magatartásmintáknak a kötelező normaként való megszilárdítása, először a közvélemény alapján, majd a formális hatóságok által jóváhagyva. Ennek alapján szankciórendszert alakítanak ki. Az intézményesülés tehát mindenekelőtt a társadalmi értékek, normák, viselkedésminták, státusok és szerepek meghatározásának, megszilárdításának folyamata, olyan rendszerbe hozása, amely képes bizonyos létszükségletek kielégítése irányába hatni.

A szociológiában a család intézménye kiemelt helyet foglal el. Hazánkban sok tudós dolgozik ezen a témán.

A család egy kis társadalmi csoport, amelynek tagjait a házasság, a szülői lét és a rokonság, a közös élet, a közös költségvetés és a kölcsönös erkölcsi felelősség köti össze.

Ma a statisztikák szerint Oroszország az első helyen áll a válások számában (újabban megelőzve az Egyesült Államokat). De a megromlott házasságok helyett újra és újra újak jönnek létre. Évente körülbelül 2 millió házasságot kötnek hazánkban. Ma megvizsgáljuk, hogy miért házasodnak össze az emberek, ehhez pedig a családot mint társadalmi intézményt, társadalmi közösséget és kiscsoportot tekintjük.

A család az egyik legősibb társadalmi intézmény. Sokkal korábban keletkezett, mint a vallás, az állam, a hadsereg, az oktatás és a piac.

Az emberi szükségletek szerkezete Abraham Maslow amerikai pszichológus modellje szerint a következőkre oszlik:

1) fiziológiai és szexuális szükségletek;

2) egzisztenciális szükségletek létének biztonsága érdekében;

3) a kommunikáció társadalmi igényei;

4) rangos elismerési igények;

5) az önmegvalósítás lelki szükségletei.

A bemutatott szükségletstruktúra magyarázó képességeit felhasználva megpróbáljuk megérteni a család természetét, társadalmi funkcióit.

Kezdjük a család reproduktív funkciójával. Ez a funkció két feladatot lát el: a lakosság társadalmi - biológiai reprodukcióját, valamint az egyéni - gyermekszükséglet kielégítését. A fiziológiai és szexuális szükségletek kielégítésén alapul, amelyek arra ösztönzik az ellenkező neműeket, hogy egy családi szövetségben egyesüljenek. A nemek szembenállása Emile Durkheim szerint nemcsak a házasság alapja, hanem a család erkölcsi közelségének fő oka is. A családi és házastársi kapcsolatok stabilitására gyakorolt ​​befolyását tekintve még egy olyan tényezőnél is erősebb, mint a rokonság.

A nők és a férfiak funkciói annyira specializálódtak, hogy a nők teljesen más életet kezdtek élni, mint a férfiak. A férfi a hatalmat, az erőt, az intelligenciát személyesítette meg, a nő pedig a nőiességet, a gyengeséget, a lágyságot és az érzelmességet.

A család, mint kis társadalmi csoport sajátossága, hogy képes „belülről” növekedni. Egyetlen más társadalmi közösségnek (osztálynak, nemzetnek, csoportnak) nincs ilyen belső önreprodukciós mechanizmusa.

1. A család legfontosabb funkciója az egyén szocializációja, a kulturális örökség átadása az új generációknak. A gyermekek iránti emberi igény, nevelésük, szocializációjuk értelmet ad magának az emberi életnek. Nyilvánvaló, hogy a család, mint az egyén szocializációjának fő formája elsődlegessége természetes biológiai okokból fakad.

A család a szeretet, gondoskodás, tisztelet, érzékenység sajátos erkölcsi-érzelmi pszichológiai légköre miatt nagy előnyökkel rendelkezik az egyén szocializációjában más csoportokhoz képest. A családon kívül nevelkedett gyermekek érzelmi és értelmi fejlettsége alacsonyabb. Gátolt a felebarátszeretet, az együttérzés és az együttérzés képessége. A család az élet legdöntőbb szakaszában szocializációt hajt végre, egyéni megközelítést biztosít a gyermek fejlődéséhez, és azonnal azonosítja képességeit, érdeklődését, szükségleteit.

Tekintettel arra, hogy az emberek között létező legszorosabb és legbensőségesebb kapcsolatok a családban alakulnak ki, a társadalmi öröklődés törvénye lép életbe. A gyerekek jellemükben, temperamentumában és viselkedési stílusában sok tekintetben hasonlítanak szüleikre.

A szülői lét, mint az egyén szocializációjának intézménye hatékonyságát az is biztosítja, hogy tartós és hosszú távú, az egész életen át tartó, amíg a szülők és a gyermekek életben vannak.

2. A család következő legfontosabb funkciója a családtagok szociális és érzelmi védelme.

Veszély idején a legtöbb ember a családja közelében szeretne lenni. Életet és egészséget veszélyeztető helyzetben az ember a legközelebbi és legkedvesebb személy - az anyja - segítségét kéri. A családban az ember érzi élete értékét, önzetlen elhivatottságot talál, hajlandó feláldozni magát szerettei életéért.

3. A család következő legfontosabb funkciója a gazdasági és háztartási. Lényege a társadalom kiskorúak és fogyatékkal élő tagjainak támogatása, illetve egyes családtagok által másoktól anyagi eszközök és háztartási szolgáltatások igénybevétele.

4. A társadalmi státusz funkció a társadalom társadalmi struktúrájának újratermelődéséhez kapcsolódik, mivel a család bizonyos társadalmi státuszt közvetít tagjainak.

5. A rekreációs, helyreállító funkció célja az ember fizikai, pszichológiai, érzelmi és lelki erejének helyreállítása és megerősítése egy kemény munkanap után. A házasság kedvezőbb hatással van a házastársak egészségére, és a férfiak szervezetére, mint a nőkre. És az egyik házastárs elvesztése nehezebb a férfiaknak, mint a nőknek.

6. A szabadidős funkció a szabadidő racionális megszervezését, kontrollt gyakorol a szabadidő területén, emellett kielégíti az egyén bizonyos szükségleteit a szabadidő eltöltésében.

7. A család nemi funkciója szexuális kontrollt gyakorol, és a házastársak szexuális szükségleteinek kielégítésére irányul.

8. A felicitológiai funkció különösen érdekes ebben a listában. Mostanra a szeretet és a boldogság vált a családalapítás fő okává, nem pedig szaporodási és gazdasági megfontolások. Ezért a felicitológiai funkció családban betöltött szerepének erősödése sajátossá teszi a modern családi és házassági kapcsolatokat más történelmi korszakok családjával és házasságával szemben.

A család ereje és vonzereje, lényege abban az integritásban rejlik, amely a családban, mint társadalmi közösségben és mint kis társadalmi csoportban és mint társadalmi intézményben is benne rejlik. A család integritása a nemek kölcsönös vonzása és komplementaritása révén alakul ki, létrehozva egy „egyetlen androgén lényt”, egyfajta integritást, amely nem redukálható sem a családtagok összességére, sem az egyes családtagokra.

Egy család nem egy vagy két, hanem egy egész komplexum létfontosságú emberi szükségletének kielégítésére jön létre.

Társadalmi konfliktus- konfliktus, amelynek oka a vélemény- és nézetkülönbséggel rendelkező társadalmi csoportok vagy egyének közötti nézeteltérés, vezető pozíció betöltésének vágya; az emberek társadalmi kapcsolatainak megnyilvánulása.

A tudományos ismeretek területén a konfliktusokkal foglalkozó külön tudomány létezik - a konfliktustan. A konfliktus az interakció alanyainak egymással ellentétes céljainak, álláspontjainak és nézeteinek ütközése. Ugyanakkor a konfliktus a társadalomban az emberek közötti interakció legfontosabb aspektusa, a társadalmi létezés egyfajta sejtje. Ez a társadalmi cselekvés potenciális vagy tényleges alanyai közötti kapcsolat egy formája, amelynek motivációját az ellentétes értékek és normák, érdekek és szükségletek határozzák meg.

Ebben az irányban a társadalmi konfliktus következő tulajdonságait emelik ki:

1. Bipolaritás„mint két elv jelenléte és szembenállása” egy konfliktusban, ezek összekapcsolódása és egymással szembenállása azonban vitatott, hiszen a modern társadalmi konfliktusokban sokszor több, mint két oldal. Azaz, amikor a tézis alapján definíciót készítünk, figyelembe kell venni egy ilyen jellemzőt.

2. Tevékenységek, amelyek célja az ellentmondások leküzdése. Kiemelés ezt a funkciót Grishina megpróbálja meghatározni, mi a konfliktus: érzések és érzelmek cselekedetek vagy érzések nélkül, érzelmek és tettek. Felteszi a kérdést: „Mikor kezd kialakulni egy helyzet konfliktussá, és azt a választ adja: „Ha egy személy, aki számára elfogadhatatlannak tartja a jelenlegi helyzetet, elkezd valamit megváltoztatni – magyarázza álláspontját? a társához, megpróbálja meggyőzni, elmegy panaszkodni valakihez, demonstrálja az elégedetlenségét stb. vagyis hatni kezd.

Ennek a funkciónak a részeként elkezdenek kiemelni lehetséges konfliktus(nézeteltérések fennállása intézkedés nélkül) és azonnali konfliktus(amely során konkrét műveleteket hajtanak végre).
3. Egy alany vagy alanyok jelenléte mint a konfliktus hordozói. „A jel legegyszerűbb értelmezése azt jelenti, hogy a konfliktus „emberi” jelenség” – mondja Grishina.
Így a leírt sajátosságok alapján a konfliktus következő definíciója adódik: „a konfliktus kétpólusú jelenségként működik - két elv konfrontációja, amely a felek és a felek ellentmondás leküzdésére irányuló tevékenységében nyilvánul meg. a konfliktust egy aktív alany (alanyok) képviseli

A konfliktus szerkezete

A konfliktus egy konfliktushelyzetből nő ki, amely a konfliktus alapját képezi. A konfliktushelyzet olyan helyzet, amelyben a felek tudatában vannak annak, hogy az egyik fél cselekedetei összeegyeztethetetlenek a másik normáival és elvárásaival.

A konfliktushelyzet elsősorban a konfliktus tárgyát tartalmazza. A konfliktus tárgya az, hogy mi okozta az ellenfelek közötti konfliktust, amit annak minden résztvevője állít. A konfliktus tárgya lehet anyagi (például valamilyen tekintélyes dolog) vagy ideális (például magatartási szabályok, csapatbeli státusz stb.).

A konfliktushelyzetbe beletartoznak a konfliktus résztvevői (ellenfelek) is. A konfliktus résztvevőinek különböző „hatalma” van, és különböző rangokkal rendelkeznek attól függően, hogy kit képviselnek (például egy személy csak a saját nevében beszél, vagy az emberek többségének véleményét fejezi ki).

A konfliktus szerkezete is megkülönbözteti a résztvevők belső és külső pozícióit.

1. ábra. A konfliktushelyzet szerkezete.

A résztvevők belső pozíciójában kiemelhető a résztvevők céljai, érdeklődési köre, indítékai; közvetlenül befolyásolja a konfliktushelyzet lefolyását, mintegy a színfalak mögött van, és gyakran nem hangzik el a konfliktus interakciója során. A külső pozíció a konfliktusban lévők beszédviselkedésében nyilvánul meg, véleményükben, nézőpontjaikban, kívánságaikban tükröződik.

Különbséget kell tenni a konfliktusban érintett személyek belső és külső pozíciói között, hogy a külső és a szituáció mögött meglássuk a belsőt és a lényegeset.

Az ellenfelek és a konfliktus tárgya minden kapcsolatukkal és jellemzőikkel együtt olyan konfliktushelyzetet alkotnak, amely mindig megelőzi magát a konfliktust, és már jóval a konfliktus bekövetkezése előtt is fennállhat anélkül, hogy bármi módon megnyilvánulna.

Ahhoz, hogy a konfliktushelyzetből konfliktus nőjön ki, egy incidensnek kell bekövetkeznie, vagyis a konfliktusban résztvevők cselekedeteinek, akik igényt tartanak a tárgyra. Ugyanakkor az emberek akkor kezdhetnek incidenst, amikor nincs valódi ellentmondás (a konfliktus illuzórikus). Vagy éppen ellenkezőleg, konfliktushelyzet már jóval az incidens kezdete előtt is fennállhat ("parázsló" konfliktus).

A konfliktus szerkezete a kialakulás során változhat: a konfliktus tárgya (szándékosan vagy spontán módon) lecserélődhet, és a résztvevők is megváltozhatnak (valaki irányíthatja a konfliktust). A résztvevők helyettesítése lehet fiktív (az egyik úgy ábrázolja a résztvevőket, ahogy akarja). Mindezeket a valós és elképzelt változásokat a konfliktus lényegében figyelembe kell venni.

Társadalmi funkciók konfliktus

A legtöbb ember a konfliktust kellemetlen dolognak, az emberi faj átkának részének tekinti. De másképp tekinthetsz a konfliktusokra, és láthatod bennük a lehetséges előrelépést. Vagyis a konfliktusok, mint a társadalmi lét szerves mozzanata, két funkciót tölthetnek be: pozitív (konstruktív) és negatív (destruktív). Ezért – ahogyan sok kutató úgy véli – nem a konfliktusok felszámolása vagy megelőzése a feladat, hanem annak produktívvá tételének módja.

Általánosságban elmondható, hogy a konfliktus konstruktív szerepvállalásának lehetősége összefügg azzal a ténnyel, hogy a konfliktus megakadályozza az egyéni vagy csoportos élet „stagnálását” és „halálát”, és serkenti azok előrehaladását. Ezen túlmenően, mivel minden konfliktus kialakulásának alapja a felek közötti korábbi kapcsolatok megtagadása, hozzájárulva új feltételek megteremtéséhez, a konfliktus egyidejűleg alkalmazkodó funkciót is betölt. A konfliktus pozitív következményei az egyén számára abban is állhatnak, hogy ezáltal a belső feszültség megszűnik.

A konfliktusok pozitív funkciója, hogy gyakran elégedetlenség vagy tiltakozás kifejezésére szolgálnak, tájékoztatva a konfliktusban álló feleket érdekeikről és szükségleteikről.

Bizonyos helyzetekben, amikor az emberek közötti negatív kapcsolatokat irányítják, és legalább az egyik fél nemcsak személyes, hanem szervezeti érdekeit is védi összességében, a konfliktusok elősegítik a körülöttük lévők összefogását, mozgósítják az akaratot és az elmét az alapvető megoldásra. fontos kérdéseket, javítja a pszichológiai légkört a csapatban.

Sőt, vannak helyzetek, amikor a csapattagok közötti összecsapás, a nyílt és elvi vita kívánatosabb: jobb időben figyelmeztetni, elítélni és megakadályozni egy kolléga helytelen viselkedését, mint elnézni és nem reagálni, mert fél tönkretenni a kapcsolatot. Ahogy M. Weber fogalmazott: „a konfliktus megtisztít”. Egy ilyen konfliktus pozitív hatással van a szociálpszichológiai folyamatok szerkezetére, dinamikájára és hatékonyságára, és az egyén ön- és önfejlődésének forrásaként szolgál.

A konfliktusok azonban leggyakrabban agresszióval, fenyegetéssel, vitákkal és ellenségeskedéssel járnak. A társadalmi konfliktusok negatív funkciói közé tartozik mindenekelőtt a konfliktusban lévő felek közötti interakció és kommunikáció megnyirbálása, a köztük lévő ellenségeskedés fokozódása az interakció és a kommunikáció csökkenésével. Gyakori jelenség a másik oldal „ellenség” elképzelése, a céljaink pozitívnak, a másik oldal céljainak pedig negatívnak az elképzelése.

A konfliktusok gyakran annyira megváltoztatják a prioritásokat, hogy az veszélyezteti a felek valódi érdekeit, és megakadályozza a változások végrehajtását, új dolgok bevezetését. Emellett fokozódik a csapatban az érzelmi és pszichológiai feszültség, az elégedetlenség, a rossz lelkiállapot (például ennek következtében nő a fluktuáció és csökken a munkatermelékenység), csökken az együttműködés a jövő.

Egy konfliktus destruktív, ha a konfliktus résztvevői nincsenek megelégedve a kimenetelével, és úgy érzik, hogy szenvedtek valamit. Ha a résztvevők elégedettek és a konfliktus eredményeként kapnak valamit, akkor a konfliktust produktívnak tekintik.

társadalmi mozgalmak- egyfajta kollektív fellépés vagy társulás, amely meghatározott politikai vagy társadalmi kérdésekre összpontosít. A társadalmi mozgalom szervezett kollektív erőfeszítés is, amely elősegíti vagy akadályozza, akár a megsemmisítésig is, a társadalmi változást.

Az életkörülmények hasonlósága.

Az igények közössége.

Közös tevékenységek elérhetősége

Saját kultúra kialakítása.

Egy közösség tagjainak társadalmi azonosítása, ebbe a közösségbe való beilleszkedésük

A társadalmi közösségeket a sajátos formák és típusok szokatlan változatossága jellemzi. Ezek változhatnak:

· mennyiségi összetétel szerint: több egyedtől számos tömegig;

· fennállás időtartama szerint: percektől és óráktól (például vonatutasok, színházi közönség) évszázadokig, évezredekig (például népcsoportok)

· az egyének közötti kapcsolat mértéke szerint: a viszonylag stabil asszociációktól a nagyon amorf, véletlenszerű formációkig (például sor, tömeg, hallgatóság, futballcsapatok szurkolói), amelyeket kvázi csoportoknak vagy társadalmi aggregációknak nevezünk. . Jellemzőjük az érintkező emberek közötti kapcsolatok törékenysége.

· A társadalmi közösségeket stabil (például nemzet) és rövid távú (például buszon utazók) csoportokra osztják. A társadalmi közösségek típusai:

Osztályközösségek és rétegek.

A közösség történeti formái.

Szociodemográfiai közösségek.

Vállalati közösségek.

Etnikai és területi közösségek.

Az egyének érdekeitől függően létrejött közösségek.

A társadalmi csoportok osztályozása:

BAN BEN az első alapja az osztályozás olyan kritériumon (jelen) alapul, mint a szám, azaz. a csoport tagjainak száma. Ennek megfelelően háromféle csoport létezik:

1) kis csoport - egymással közvetlen kapcsolatban álló emberek kis közössége személyes kapcsolatés interakció;

2) középső csoport– viszonylag sok eszmeközösség, amelyek közvetett funkcionális kölcsönhatásban állnak.

3) nagy csoport - olyan emberek nagy közössége, akik társadalmilag és szerkezetileg függenek egymástól.

Jel	Szám	Kapcsolatba lépni	Tagság	Szerkezet	Kapcsolatok a munkafolyamatban	Példák
Kicsi	Több tucat ember	Személyes: egymás személyes szintű megismerése	Igazi viselkedési	Kifejlesztett belső informális	Közvetlen munkaerő	Dolgozók csapata osztály, diákcsoport, tanszéki dolgozók
Átlagos	Emberek százai	Státusz-szerep: státusz szintű ismerkedés	Funkcionális	Jogilag formalizált (kidolgozott informális struktúra hiánya)	A munkaerőt a szervezet hivatalos struktúrája közvetíti	Vállalkozás, egyetem, cég összes alkalmazottjának megszervezése
Nagy	Emberek ezrei és milliói	Nincs kapcsolat	Feltételes társadalmi-strukturális	A belső szerkezet hiánya	A társadalom társadalmi szerkezete által közvetített munka	Etnikai közösség, szocio-demográfiai csoport, szakmai közösség, politikai párt

Második osztályozás olyan kritériumhoz kapcsolódik, mint a csoport fennállásának ideje. Itt megkülönböztetünk rövid és hosszú távú csoportokat. Kis, közepes és nagy csoportok lehetnek rövid távúak vagy hosszú távúak. Például: egy etnikai közösség mindig egy hosszú távú csoport, és a politikai pártok évszázadokig létezhetnek, vagy nagyon gyorsan eltűnhetnek a történelmi színtérről. Egy ilyen kis csoport, mint például egy munkáscsapat, lehet rövid távú: az emberek egy termelési feladat elvégzésére egyesülnek, és miután azt elvégezték, elkülönülnek, vagy hosszú távúak - az emberek ugyanabban a vállalkozásban dolgoznak. ugyanaz a csapat egész munkásságuk során. Harmadik besorolás olyan kritériumra támaszkodik, mint a csoport szerkezeti integritása. Ennek alapján megkülönböztetünk elsődleges és másodlagos csoportokat. Az elsődleges csoport egy szerkezeti felosztás, amely nem bontható tovább alkotóelemeire hivatalos szervezet, például: csapat, osztály, laboratórium, osztály stb. Az elsődleges csoport mindig egy kis formális csoport. A másodlagos csoport elsődleges kis csoportok gyűjteménye. A több ezer fős vállalkozást, például az Izhora Plants-t másodlagosnak (vagy elsődlegesnek, mivel kisebb szerkezeti egységekből, műhelyekből és részlegekből áll. A másodlagos csoport szinte mindig a középső csoport) nevezzük.

B. 18 „Társadalmi szervezetek és mozgalmak”.

Szociális szervezet- társadalmi csoportok és a köztük lévő kapcsolatok rendszere. Vannak termelési, munkaügyi, társadalmi-politikai és egyéb társadalmi szervezetek. A.I. Prigogine szerint a társadalmi szervezet olyan emberek csoportja, akik közösen és összehangoltan valósítanak meg egy közös célt.

Egy szervezetet, mint társadalmi rendszert a komplexitás jellemzi, hiszen fő eleme az a személy, akinek megvan a maga szubjektivitása és sokféle viselkedési választása.

A társadalmi szerveződés jelei:

1 . célok jelenléte; 2 . a társadalmi erőviszonyok konkrét megtestesülése; 3 . totalitás funkcionális rendelkezések(státusok) és társadalmi szerepek; 4 . a szerepek közötti kapcsolatokat szabályozó szabályok; 5 . a célok, célkitűzések és kapcsolatok jelentős részének formalizálása (egyének standard viselkedési mintáinak kialakítása, szabályok és normák szerződéses, dokumentált megszilárdítása egy bizonyos egységes rendszerben).

Társadalmi szervezeti funkciók: 1).Az egyének integrációja és szocializációja a társadalmi kapcsolatrendszerbe; 2). A szervezeti tagok tevékenységeinek egyszerűsítése és társadalmi ellenőrzése a számukra létfontosságú területeken.

Típusok szervezeti formák:

1. Gazdálkodó szervezetek (kereskedelmi célból vagy konkrét problémák megoldására létrejövő cégek és intézmények). Ezekben a szervezetekben a célok alkalmazottak nem mindig esnek egybe a tulajdonosok vagy az állam céljaival. A belső szabályozás alapja a közigazgatási szabályzat.

2. Közszervezetek. A közéleti szakszervezetek által követett célok tagjaik egyéni céljainak általánosításai. A szabályozás a választás elvén alapul, és egy közösen elfogadott charta szerint történik.

3. Köztes formák, amelyek ötvözik a közszervezetek és a vállalkozói funkciók jellemzőit (artelek, szövetkezetek stb.).

Szociális mozgalom – egy vagy több társadalmi csoport tömeges vagy kollektív fellépése, amely a csoport- vagy közérdek biztosításához kapcsolódik, és arra irányul szociális változás vagy a velük szembeni ellenállás más társadalmi csoportokkal konfliktusban. A társadalmi mozgalmak osztályozása

1. A társadalmi mozgalmak eltérnek az általuk elképzelt változás mértékétől. Némelyikük viszonylag szerény célokat tűz ki, és nem törekszik a főbb intézményi struktúrák (abortuszellenes mozgalmak, állatjogi mozgalmak) átalakítására. Más mozgalmak mélyebb átalakulásokra törekednek, amelyek a társadalmi szerveződés alapjait érintik (polgárjogi mozgalmak az Egyesült Államokban, apartheidellenes mozgalmak Dél-Afrikában). Ha a javasolt változtatások a társadalmi struktúra alapjait érintik, akkor forradalmi mozgalmakról beszélünk.

2. A társadalmi mozgalmak saját tevékenységük céljaitól függően változnak. Egyesek a társadalmi struktúrák megváltoztatására összpontosítanak, mások az egyének megváltoztatására. Az előbbiek pedig olyan társadalompolitikai mozgalmakra oszlanak, amelyek a politikában, a gazdaságban próbálnak változásokat elérni, és a rétegződési struktúrákban elmozdulásokat okoznak, valamint a hiedelmek, értékek, normák megváltoztatására törekvő szociokulturális mozgalmakra (beatnikek, hippik, punkok). A személyiségváltást célzó mozgásoknak is két fajtája van. Az első a misztikus vagy vallási mozgalmak, amelyek tagjaik megmentéséért küzdenek (iszlám fundamentalista mozgalmak). A második az önfejlesztésre hívó mozgalmak.

3. A célkritériumot a tartománykritériummal kombinálva David Aberle a társadalmi mozgalmak négyszintű osztályozását javasolta: transzformatív, a struktúrák teljes megváltoztatását célzó; reformatív, amelyek részleges megváltoztatására irányulnak; megváltó mozgalmak, amelyek célja a társadalom tagjainak teljes megváltoztatása; részleges megváltoztatásával.

4. A társadalmi mozgalmak igényeik természetében eltérőek. Egyes mozgalmak új intézmények létrehozására, új törvények bevezetésére, új életformák, új meggyőződések bevezetésére törekszenek (köztársasági, szocialista, női felszabadító mozgalmak). Progresszívnek nevezhetők. Más mozgalmak a múltba tekintenek, vagyis olyan intézményeket, törvényeket, életformákat és hiedelmeket próbálnak helyreállítani, amelyek egykor léteztek, de a történelem során feledésbe merültek vagy elvetették őket. Konzervatívnak vagy visszamenőlegesnek nevezhetők. Ilyen például a környezetvédelmi mozgalom; a kommunizmus összeomlása után kialakult etnikai újjászületési mozgalom Kelet- és Közép-Európában.

5. A társadalmi mozgalmak tevékenységük stratégiájától és belső logikájától függően eltérőek. Vannak, akik „instrumentális” logikát követnek, elsődleges céljuk a politikai kontroll. Ha ez sikerül, akkor az ilyen mozgalmak nyomástartó csoportokká vagy politikai pártokká alakulnak, és bejutnak a parlamentekbe és a kormányokba (Németországban a Zöld Párt, Lengyelországban a Szolidaritás). Mások „kifejező” logikát követnek, és arra törekszenek, hogy tagjaik vagy tágabb közösségeik autonómiáját, egyenlő jogait, kulturális vagy politikai emancipációját érjék el. Ilyenek az állampolgári jogokért mozgalmak, etnikai, feminista stb.

B. 19 Szociális intézmények: szerkezet és fő funkciók.

Szociális intézmények – az emberek közös tevékenységének történelmileg kialakult, stabil, társadalmi normákban és szokásokban rögzített formái. Aszerint vannak osztályozva nyilvános szférák :

· gazdasági (tulajdon, bérek, munkamegosztás), amelyek az értékek és szolgáltatások előállítását és elosztását szolgálják;

· politikai (parlament, hadsereg, rendőrség, párt) szabályozzák ezeknek az értékeknek és szolgáltatásoknak a használatát, és kapcsolódnak a hatalomhoz;

· a rokonsági intézmények (házasság és család) a szülés szabályozásához, a házastársak és a gyermekek közötti kapcsolatokhoz, a fiatalok szocializációjához kapcsolódnak;

· kulturális intézmények (múzeumok, klubok) kapcsolódnak a valláshoz, a tudományhoz, az oktatáshoz stb.;

· rétegződés intézményei (kasztok, birtokok, osztályok), amelyek meghatározzák az erőforrások és pozíciók megoszlását.

A szociológiai intézményi iskola képviselői (S. Lipset, D. Landberg stb.) azonosították a társadalmi intézmények négy fő funkciója:

1. A társadalom tagjainak újratermelése. Ezt a funkciót ellátó fő intézmény a család, de más szociális intézmények, például az állam is érintett.

2. A szocializáció - az adott társadalomban kialakult viselkedésminták és tevékenységi módok átadása az egyénekre - családi, oktatási, vallási stb.

3. Gyártás és forgalmazás. A gazdasági és társadalmi irányítási és ellenőrzési intézmények – hatóságok – biztosítják.

4. Az irányítási és ellenőrzési funkciókat a megfelelő viselkedéstípusokat megvalósító társadalmi normák és szabályozások rendszerén keresztül hajtják végre: erkölcsi ill. jogi normák, vámok, adminisztratív döntések stb. A társadalmi intézmények szankciórendszeren keresztül ellenőrzik az egyén viselkedését.

Az egyes társadalmi intézmények sajátos problémáik megoldásán túl mindegyikükben rejlő univerzális funkciókat látnak el. Közös mindenkinek a szociális intézmények funkciói a következők:

A társadalmi kapcsolatok megszilárdításának és újratermelésének funkciója. Minden intézmény rendelkezik egy meghatározott normákkal és viselkedési szabályokkal, amelyek szabványosítják a résztvevők viselkedését, és kiszámíthatóvá teszik ezt a viselkedést. Társadalmi kontroll biztosítja azt a rendet és keretet, amelyen belül az intézet egyes tagjainak tevékenysége folyjon. Így az intézmény biztosítja a társadalom szerkezetének stabilitását. A Code of the Family Institute feltételezi, hogy a társadalom tagjai stabil kis csoportokra – családokra – oszlanak. A társadalmi kontroll minden család számára biztosítja a stabilitás állapotát, és korlátozza szétesésének lehetőségét.

Szabályozó funkció.Minták és viselkedésminták kialakításával biztosítja a társadalom tagjai közötti kapcsolatok szabályozását. Az ember egész élete különböző társadalmi intézmények részvételével zajlik, de minden társadalmi intézmény szabályozza a tevékenységet. Ebből következően az ember a társadalmi intézmények segítségével kiszámíthatóságot és standard magatartást tanúsít, teljesíti a szerepkövetelményeket és elvárásokat.

Integratív funkció. Ez a funkció biztosítja a tagok kohézióját, kölcsönös függőségét és kölcsönös felelősségét. Ez intézményesült normák, értékek, szabályok, szerep- és szankciórendszer hatására történik. Racionalizálja az interakciók rendszerét, ami a társadalmi struktúra elemeinek stabilitásának és integritásának növekedéséhez vezet.

Műsorszórási funkció. A társadalom nem fejlődhet a társadalmi tapasztalat átadása nélkül. Minden intézmény normális működéséhez új emberek érkezésére van szüksége, akik elsajátították a szabályait. Ez az intézmény társadalmi határainak megváltoztatásával és generációváltással történik. Következésképpen minden intézmény biztosít egy mechanizmust a saját értékeihez, normáihoz és szerepeihez való szocializációhoz.

Kommunikációs funkciók. Az intézmény által előállított információkat mind az intézményen belül (a társadalmi normák betartásának irányítása és ellenőrzése céljából), mind az intézmények közötti interakcióban terjeszteni kell. Ennek a funkciónak megvannak a maga sajátosságai - formális kapcsolatok. Ez a médiaintézet fő feladata. Tudományos intézmények aktívan észlelni az információkat. Az intézmények kommutációs képességei nem egyformák: egyesek nagyobb mértékben, mások kisebb mértékben.

B.20 A társadalmi haladás kritériumai.

Társadalmi haladás- a társadalom minden progresszív változásának összessége, az egyszerűtől a bonyolultig történő fejlődése, az alacsonyabb szintről a magasabb szintre való átmenet. Általános kritériumok: az emberi elme fejlesztése, az emberek erkölcsének javítása, fejlődése termelőerők, beleértve magát az embert, a tudomány és a technika fejlődését, a növekvő szabadságfokot, amelyet a társadalom biztosíthat az ember számára.

Humanisztikus kritériumok:átlagos emberi élettartam, csecsemő- és anyahalandóság, egészségi állapot, iskolai végzettség, a kultúra különböző területeinek fejlettsége, az élettel való elégedettség érzése, az emberi jogok tiszteletben tartásának mértéke, a természethez való viszonyulása.

Viszonylag kevés szerző érvel amellett, hogy a társadalmi haladás egyetlen kritériumának felvetése jogtalan, mivel az emberi társadalom összetett organizmus, amelynek fejlődése különböző vonalak mentén megy végbe, ami lehetetlenné teszi egy egységes kritérium megfogalmazását. kritérium. A legtöbb szerző lehetségesnek tartja a társadalmi haladás egyetlen általános szociológiai kritériumának megfogalmazását.

Azonban még egy ilyen kritérium megfogalmazása mellett is jelentős eltérések vannak. A tudósok egy része amellett érvel, hogy a társadalmi haladás általános szociológiai kritériuma a társadalom termelőereje.

Komoly érv ezen álláspont mellett, hogy maga az emberiség története a szerszámgyártással kezdődik, és a termelőerők fejlődésének folytonosságának köszönhetően létezik.

Ennek a kritériumnak az a hátránya, hogy a termelési erők statikus értékelése során figyelembe kell venni mennyiségüket, természetüket, elért fejlettségi szintjét és a hozzájuk kapcsolódó munkatermelékenységet, növekedési képességet, ami nagyon fontos a különböző országok és a történelmi fejlődés különböző szakaszainak összehasonlításakor. . Például a termelőerők száma a modern Indiában nagyobb, mint az országban Dél-Korea, és minőségük gyengébb. Ha a termelőerők fejlesztését a haladás kritériumának vesszük; dinamikában értékelve ez már nem a termelőerők kisebb-nagyobb fejlődése, hanem fejlődésük menete és sebessége szempontjából feltételezi az összehasonlítást. De ebben az esetben felmerül a kérdés, hogy milyen időszakot kell figyelembe venni az összehasonlításhoz.

A szerzők egy másik része, figyelembe véve a fent tárgyalt kritérium alkalmazása során felmerülő nehézségeket, úgy véli, hogy minden nehézséget leküzdünk, ha az anyagi javak előállításának módját a társadalmi haladás általános szociológiai kritériumának vesszük. Erős érv ezen álláspont mellett, hogy a társadalmi haladás alapja a termelési mód egészének fejlesztése, és a termelőerők állapotának és növekedésének, valamint a termelési viszonyok jellegének figyelembevételével, az egyik formáció progresszív jellege a másikhoz képest sokkal teljesebben kimutatható.

Anélkül, hogy tagadnánk, hogy az egyik termelési módról a másikra, a progresszívebbre való áttérés számos más területen is a haladás hátterében áll, ennek a nézőpontnak az ellenzői szinte mindig megjegyzik, hogy ez továbbra is megoldatlan. fő kérdés: hogyan határozható meg ennek az új gyártási módszernek a progresszívsége.

A társadalmi haladás e kétirányú kritériuma első pillantásra magával ragadó, mert figyelembe veszi az ember természethez és társadalomhoz, természeti és társadalmi erőkhöz való viszonyának egységét.

Ennek az álláspontnak az „Achilles-sarka” azonban nemcsak a javasolt kritérium elemeinek belső következetlenségében rejlik, hanem abban is, hogy a társadalmi haladás antagonisztikus formájának elemzésére összpontosít.

A szerzők negyedik csoportja, amely joggal hiszi, hogy az emberi társadalom elsősorban az emberek fejlődő közössége, magának az embernek a fejlődését állítja a társadalmi haladás általános szociológiai kritériumaként.

A legfontosabb érv a társadalmi haladás ilyen kritériuma mellett az, hogy abszurdum az emberiség progresszív fejlődéséről beszélni, nem is beszélve az ember, az ezt az emberiséget alkotó emberek fejlődéséről. Az is vitathatatlan, hogy az emberiség történelmének menete valóban az emberi társadalmat alkotó emberek fejlődéséről, társadalmi és egyéni erősségeiről, képességeiről, hajlamairól tanúskodik.

B. 21 A társadalom fogalma. A társadalom típusai és szerkezete.

Társadalom- az anyagi világ természettől elszigetelt, de azzal szorosan összefüggő része, amely magában foglalja a társadalmi interakció módszereit és az emberek társulási formáit, amelyek képesek eszközöket létrehozni és a munkafolyamatban használni. A szó tág értelmében ez az emberek közötti társadalmi interakciók és közös élettevékenységük megszervezésének történelmileg kialakult formáinak összessége.

A társadalom társadalmi szerkezete- ez egy stabil kapcsolat a társadalmi élet alanyai között, amelyek különböznek egymástól a tulajdon, a kapott jövedelem, a hatalom, a presztízs, az oktatás mértékében. Ez a vizsgált fogalom modern értelmezése.

A „társadalom” fogalma kétértelmű. A történettudományban vannak olyan fogalmak - „primitív társadalom”, „középkori társadalom”, „ orosz társadalom", ami az emberiség vagy egy adott ország történelmi fejlődésének egy bizonyos szakaszát jelenti.

A társadalmat általában a következőképpen értelmezik:

Az emberi történelem egy bizonyos szakasza (őstársadalom, középkor stb.);

Közös célok és érdekek által egyesített emberek (dekabristák társasága, könyvbarátok társasága);

Egy ország, állam, régió lakossága (európai társadalom, orosz társadalom);

Az egész emberiség (emberi társadalom).

A társadalom funkciói: létfontosságú javak előállítása; a termelés rendszerezése; emberi reprodukció és szocializáció; a munkaeredmények elosztása; a jogállamiság biztosítása menedzsment tevékenységekÁllamok; a politikai rendszer strukturálása; ideológia kialakulása; a kultúra és a szellemi értékek történelmi átadása.

Az emberi társadalom magába foglalja a közélet számos területe:

- gazdasági- emberek közötti kapcsolatok az anyagi és immateriális javak, szolgáltatások és információk előállítása, forgalmazása, cseréje és fogyasztása során;

- szociális- nagy társadalmi csoportok, osztályok, rétegek, demográfiai csoportok interakciója;

- politikai- tevékenység kormányzati szervezetek, pártok és mozgalmak, amelyek a hatalom meghódításához, megtartásához és gyakorlásához kapcsolódnak;

- lelki - erkölcs, vallás, tudomány, oktatás, művészet, befolyásuk az emberek életére.

Alatt közkapcsolatok megérti azokat a sokrétű kapcsolatokat, amelyek a gazdasági, társadalmi, politikai, kulturális élet és tevékenység során az emberek között keletkeznek. Vannak kapcsolatok az anyagi termelés szférájában és a szellemi életben.

(latin institutum - létesítés, létesítés), a társadalom alapelemét képezve. Ezért azt mondhatjuk a társadalom társadalmi intézmények és a köztük lévő kapcsolatok összessége. Egy társadalmi intézmény megértésében nincs elméleti bizonyosság. Először is a „társadalmi rendszerek” és a „társadalmi intézmények” kapcsolata nem egyértelmű. A marxista szociológiában nem különböztetik meg őket, és Parsons a társadalmi intézményeket a társadalmi rendszerek szabályozó mechanizmusának tekinti. Továbbá a társadalmi intézmények megkülönböztetése és társadalmi szervezetek, amelyeket gyakran azonosítanak.

A társadalmi intézmény fogalma a jogtudományból származik. Ott olyan jogi normák összességét jelöli, amelyek az emberek jogi tevékenységét szabályozzák valamilyen területen (családi, gazdasági stb.). A szociológiában a társadalmi intézmények (1) a társadalmi szabályozók (értékek, normák, hiedelmek, szankciók) stabil komplexumai, (2) státusok, szerepek, viselkedési módok szabályozási rendszerei az emberi tevékenység különböző területein (3) azért léteznek, hogy kielégítsék. társadalmi szükségletek és (4) történetileg a próba és hiba folyamatában merülnek fel. A szociális intézmények a család, a tulajdon, a kereskedelem, az oktatás stb. Tekintsük a felsorolt ​​jeleket.

Először is a szociális intézmények azok célszerű jellem, azaz úgy vannak megalkotva, hogy egyeseket kielégítsenek közszükségletek. Például a család intézménye az emberek szaporodási és szocializációs szükségleteinek kielégítését szolgálja, a gazdasági intézmények az anyagi javak előállítására és elosztására, az oktatási intézmények a tudásszükségletek kielégítésére stb.

Másodszor, a szociális intézmények magukban foglalják a szociális rendszert állapotok(jogok és kötelezettségek) és szerepeket, ami egy hierarchiát eredményez. Például az intézetben felsőoktatás ezek a rektorok, dékánok, tanszékvezetők, tanárok, laboránsok stb. státuszai és szerepkörei. Az intézet státuszai és szerepkörei stabil, formalizált, változatos szabályozók társadalmi kapcsolatok: ideológia, mentalitás, normák (adminisztratív, jogi, erkölcsi); az erkölcsi, gazdasági, jogi stb. ösztönzés formái.

Harmadszor, egy társadalmi intézményben az emberek társadalmi státuszai és szerepei azáltal teljesülnek, hogy az emberek szükségleteivel és érdekeivel kapcsolatos értékekké és normákká alakulnak. „Csak az intézményesült értékek nemzetközivé válása révén valósul meg a viselkedés valódi motivációs integrációja a társadalmi struktúrában: nagyon mélyen fekvő motivációs rétegek kezdenek el dolgozni a szerepelvárások teljesítése érdekében” – írja T. Parsons.

Negyedszer, a társadalmi intézmények történelmileg jönnek létre, mintha maguktól. Senki sem találja ki őket úgy, ahogy ők feltalálják a technikai és társadalmi javakat. Ez azért történik, mert az a társadalmi szükséglet, amelyet ki kell elégíteniük, nem keletkezik és azonnal felismerhető, hanem kialakul. „Az ember legnagyobb vívmányai közül sok nem a tudatos erőfeszítésnek köszönhető, még kevésbé sokak szándékosan összehangolt erőfeszítéseinek, hanem egy olyan folyamatnak, amelyben az egyén olyan szerepet játszik, amelyet nem teljesen felfoghat. Ők<...>olyan tudás kombinációjának eredménye, amelyet egyetlen elme nem képes felfogni” – írta Hayek.

A szociális intézmények egyedülállóak öntörvényű három egymással összefüggő részből álló rendszerek. Az eredeti e rendszerek egy része megegyezett státuszszerepek hálózatát alkotja. Például egy családban ezek a férj, a feleség és a gyerekek státuszszerepei. Az övék menedzser a rendszert egyrészt a résztvevők által megosztott igények, értékek, normák, hiedelmek alkotják, másrészt közvélemény, jog, állam. Átalakító társadalmi intézményrendszer magában foglalja az emberek összehangolt cselekvéseit, amelyekben megjelenik megfelelő státuszokat és szerepeket.

A társadalmi intézményeket az őket megkülönböztető intézményi sajátosságok összessége jellemzi a társas kapcsolat formái másoktól. Ide tartoznak: 1) anyagi és kulturális jellemzők (például egy család lakása); 2 intézményi jelkép (pecsét, márkanév, címer stb.); 3) intézményi eszmények, értékek, normák; 4) charta vagy magatartási kódex, amely ideálokat, értékeket és normákat határoz meg; 5) ideológia, amely megmagyarázza szociális környezet az adott társadalmi intézmény szempontjából. A szociális intézmények azok típus(általános) társadalmi kapcsolat az emberek és az ő közöttük különleges(egyetlen) megnyilvánulása, és konkrét intézményrendszer. Például a család intézménye a társadalmi kapcsolatok egy bizonyos típusát, egy sajátos családot és sok egyéni családot képvisel, amelyek társadalmi kapcsolatban állnak egymással.

A társadalmi intézmények legfontosabb jellemzője, hogy más társadalmi intézményekből álló társadalmi környezetben töltenek be funkciót. A szociális intézmények fő funkciói a következők: 1) az intézmények szükségleteinek stabil kielégítése; 2) a szubjektív szabályozók (szükségletek, értékek, normák, hiedelmek) stabilitásának fenntartása; 3) pragmatikai (instrumentális) érdekek meghatározása, amelyek megvalósítása a megfelelő szükségletek kielégítéséhez szükséges javak előállításához vezet; 4) a rendelkezésre álló források hozzáigazítása a választott érdekekhez; 5) az emberek integrálása egy meghatározott érdekek köré épülő együttműködési kapcsolatba; 6) átalakulás külső környezet a szükséges árukba.

Társadalmi intézmények: szerkezet, funkciók és tipológia

A társadalom fontos struktúraformáló eleme az szociális intézmények. Maga az „intézet” kifejezés (a lat. intézmény- letelepedés, letelepedés) a jogtudományból kölcsönzött, ahol egy bizonyos jogi normarendszer jellemzésére használták. Ő volt az első, aki ezt a fogalmat bevezette a szociológiai tudományba. Úgy vélte, hogy minden társadalmi intézmény a „társadalmi cselekvések” stabil struktúrájaként fejlődik.

A modern szociológiában különböző definíciók léteznek ezt a koncepciót. Így az orosz szociológus Yu Levada úgy definiálja a „társadalmi intézményt”, mint „az élő szervezetben lévő szervhez hasonlót: az emberi tevékenység olyan egysége, amely bizonyos ideig stabil marad, és biztosítja az egész szervezet stabilitását. szociális rendszer" A nyugati szociológiában társadalmi intézmény alatt leggyakrabban formális és informális szabályok, elvek, normák, irányelvek stabil halmazát értik, amelyek az emberi tevékenység különböző szféráit szabályozzák, szerepek és státusok rendszerébe rendezik.

Az ilyen meghatározások közötti különbségek ellenére a következők általánosításként szolgálhatnak: szociális intézmények- ezek az emberek közös tevékenységeinek megszervezésének történelmileg kialakult stabil formái, amelyek célja a társadalmi kapcsolatok újratermelése. a társadalom alapvető szükségleteinek kielégítésének megbízhatósága és rendszeressége. A társadalmi intézményeknek köszönhetően a társadalomban stabilitás, rend jön létre, és lehetővé válik az emberek viselkedésének kiszámíthatósága.

Számos olyan társadalmi intézmény létezik, amely a társadalmi élet termékeként jelenik meg a társadalomban. A társadalmi intézmény kialakításának folyamatát, amely magában foglalja a társadalmi normák, szabályok, státusok és szerepek meghatározását, megszilárdítását, valamint a társadalmilag jelentős szükségletek kielégítésére képes rendszerbe hozását ún. intézményesülés.

Ez a folyamat több egymást követő lépésből áll:

• olyan szükséglet felmerülése, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel;
• közös célok kialakítása;
• a társadalmi normák és szabályok megjelenése a spontán társas interakció során, próbálkozás és hiba útján;
• normákkal, előírásokkal kapcsolatos eljárások megjelenése;
• normák, szabályok, eljárások formalizálása, i.e. elfogadásuk és gyakorlati alkalmazásuk;
• a normák és szabályok fenntartását szolgáló szankciórendszer kialakítása, egyedi esetekben történő alkalmazásuk differenciálása;
• megfelelő státuszok és szerepek rendszerének létrehozása;
• a kialakuló intézményi struktúra szervezeti kialakítása.

Egy szociális intézmény felépítése

Az intézményesülés eredménye a normáknak és szabályoknak megfelelően világos státusz- és szerepstruktúra kialakítása, amelyet a folyamatban résztvevők többsége társadalmilag jóváhagy. Ha beszélünk róla társadalmi intézmények szerkezete, akkor leggyakrabban egy bizonyos készlettel rendelkeznek alkotóelemei intézménytípustól függően. Jan Szczepanski egy szociális intézmény következő szerkezeti elemeit azonosította:

• az intézet célja és tevékenységi köre;
• a cél eléréséhez szükséges funkciók:
• normatívan meghatározott társadalmi szerepekés az intézet felépítésében bemutatott státuszok:
• a célok eléréséhez és a funkciók végrehajtásához szükséges eszközök és intézmények, beleértve a megfelelő szankciókat is.

Közös és alapvető minden társadalmi intézmény számára funkció van társadalmi igények kielégítése, amiért létrejön és létezik. Ennek a funkciónak az ellátásához azonban minden intézmény más funkciókat is ellát a résztvevőivel kapcsolatban, ideértve: 1) a társadalmi kapcsolatok megszilárdítását és újratermelését; 2) szabályozási; 3) integráló: 4) műsorszórás; 5) kommunikatív.

Bármely társadalmi intézmény tevékenysége akkor tekinthető működőképesnek, ha a társadalom javára szolgál, és hozzájárul annak stabilitásához és integrációjához. Ha egy szociális intézmény nem tölti be alapvető funkcióit, akkor beszélnek róla diszfunkció. Kifejezhető a társadalmi presztízs, a társadalmi intézmény tekintélyének hanyatlásában, és ennek következtében annak elfajulásához vezethet.

A szociális intézmények funkciói, diszfunkciói lehetnek nyilvánvaló, ha nyilvánvalóak és mindenki számára érthetőek, és implicit (látens) azokban az esetekben, amikor el vannak rejtve. A szociológia számára fontos a rejtett funkciók azonosítása, mivel ezek nemcsak a társadalom feszültségének növekedéséhez, hanem a társadalmi rendszer egészének dezorganizációjához is vezethetnek.

A társadalmi intézmények céljaitól és célkitűzéseitől, valamint a társadalomban betöltött funkcióktól függően általában a társadalmi intézmények teljes skáláját osztják fel. alapvetőÉs nem fő (magán). Az elsők között, amelyek kielégítik a társadalom alapvető szükségleteit:

• a család és a házasság intézményei - az emberi faj szaporodásának szükségessége;
• politikai intézmények - biztonságban és társadalmi rendben;
• gazdasági intézmények - a megélhetés biztosításában;
• tudományos, oktatási, kulturális intézetek - a tudás megszerzésében és átadásában, szocializáció;
• vallási intézmények, társadalmi integráció- lelki problémák megoldásában, az élet értelmének keresésében.

Szociális intézmény jelei

Mindegyik szociális intézménynek mindkét sajátossága van. és más intézményekkel közös vonások.

A következőket különböztetik meg: szociális intézmények jelei:

• attitűdök és viselkedésminták (a család intézményére - szeretet, tisztelet, bizalom; a nevelés intézményére - tudásvágy);
• kulturális szimbólumok (a családnak - jegygyűrű, házassági rituálé; az államnak - himnusz, címer, zászló; vállalkozások számára - márkanév, szabadalmi jel; vallás számára - ikonok, keresztek, Korán);
• haszonelvű kulturális jellemzők (családnak - ház, lakás, bútorok; oktatáshoz - osztályok, könyvtár; vállalkozások számára - bolt, gyár, felszerelés);
• szóbeli és írásbeli magatartási kódexek (állam számára - alkotmány, törvények; vállalkozások esetében - szerződések, engedélyek);
• ideológia (családra - romantikus szerelem, kompatibilitás; üzletre - kereskedelem szabadsága, üzleti terjeszkedés; vallásra - ortodoxia, katolicizmus, iszlám, buddhizmus).

Megjegyzendő, hogy a család és a házasság intézménye az összes többi társadalmi intézmény (tulajdon, pénzügy, oktatás, kultúra, jog, vallás stb.) funkcionális kapcsolatainak metszéspontjában helyezkedik el, miközben klasszikus példája az egyszerű társadalomnak. intézmény. Ezután a főbb társadalmi intézmények jellemzőire összpontosítunk.