Baba Yaga Baba Yaga - pravljični lik

V času mojega otroštva, ko je vsaka samospoštljiva šola prirejala prednovoletne zabave (za mlajši razredi) in »diskoteke« (za starejše), nepogrešljiv del teh dogodkov so bile predstave povabljenih umetnikov - včasih profesionalnih, iz domačega dramskega gledališča, včasih amaterjev - mam, očetov, učiteljev.

In sestava udeležencev je bila prav tako nepogrešljiva - Dedek Mraz, Sneguročka, gozdna bitja (veverice, zajci itd.), včasih pirati, Bremenski glasbeniki in hudiči s kikimorami. Toda glavni zlobnež je bila Baba Yaga. V najrazličnejših interpretacijah se je pojavila pred začudeno javnostjo - grbasta starka, ženska srednjih let s svetlimi ličili - nekaj med ciganko vedeževalko in čarovnico ter seksi mlado bitje v obleki iz našitkov in očarljivo. kosmati lasje na glavi. Edina stvar, ki je ostala nespremenjena, je bilo njeno bistvo - narediti čim več škode "dobrim likom" - ne pustiti jih na božično drevo, odnesti darila, jih spremeniti v star štor - seznam je neomejeno.

Na meji dveh svetov, svetlega in temnega, sredi gostega gozda že od pradavnine živi stara Jaga v nenavadni koči, obdani z ograjo iz človeških kosti. Včasih pridejo k njej gostje iz Rusa. Yaga nekaj poskuša pojesti, druge sprejme, pomaga z nasveti in dejanji ter napoveduje usodo. Ima obsežna poznanstva v živih in mrtvih kraljestvih in jih prosto obiskuje. Poskusimo ugotoviti, kdo je, od kod prihaja v ruski folklori, zakaj se njeno ime pogosteje pojavlja v pravljicah severne Rusije. Lahko domnevamo, da je pravljična podoba Jage nastala v ruski ljudski umetnosti kot posledica stoletne interakcije na skupnem indoiranskem ozadju slovanskih in ugrofinskih kultur.

Nobenega dvoma ni, da so prodor Rusov na sever, Ugro in Sibirijo, seznanitev z življenjem lokalnega prebivalstva in kasnejše zgodbe o njih opazno vplivali na oblikovanje podobe Jage v ruskih in nato zirjanskih pravljicah. Novgorodski uškuiniki, kozaški pionirji, bojevniki, kočijaži in vojaki so v Rusijo prinesli tiste izjemne informacije o načinu življenja, navadah in verovanjih Ugra, ki so v mešanici s staroslovansko mitologijo in folkloro pustile pečat na vili. pravljice o Babi Jagi.

Kdo je v resnici ta Baba Yaga? Folklorni element? Plod ljudske domišljije? Pravi značaj? Iznajdba otroških pisateljev? Poskusimo ugotoviti izvor najbolj zahrbtnega pravljičnega lika našega otroštva.

slovanska mitologija

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) je najstarejši lik v slovanski mitologiji. Sprva je bilo to božanstvo smrti: ženska s kačjim repom, ki je varovala vhod v podzemlje in pospremila duše pokojnikov v kraljestvo mrtvih. Na ta način nekoliko spominja na starogrško kačo devico Ehidno. Po starodavnih mitih je Ehidna iz poroke s Herkulom rodila Skite, ki veljajo za najstarejše prednike Slovanov. Ni zaman, da ima Baba Yaga zelo pomembno vlogo v vseh pravljicah; junaki se včasih zatekajo k njej kot k zadnjemu upanju, zadnji pomočnici - to so nesporni sledovi matriarhata.

Yagin stalni habitat je gost gozd. Živi v majhni koči na piščančjih nogah, tako majhni, da Yaga, ko leži v njej, zavzame celotno kočo. Ko se približa koči, junak običajno reče: "Koča - koča, stoji s hrbtom proti gozdu, stoji pred menoj!" Koča se obrne in v njej je Baba Yaga: "Fu-fu! Diši po ruskem duhu ... Ti, dobri kolega, posluješ ali mučiš posel? Odgovori ji: "Najprej ji daj nekaj piti in nahraniti, potem pa vprašaj za informacije."

Nobenega dvoma ni, da so si to zgodbo izmislili ljudje, ki so dobro poznali življenje Obskih Ugrov. Fraza o ruskem duhu ni prišla vanj po naključju. Katran, ki so ga Rusi pogosto uporabljali za impregnacijo usnjenih čevljev, jermenov in ladijske opreme, je dražil občutljivi voh prebivalcev tajge, ki so za impregnacijo čevljev uporabljali gosje in ribje olje. Gost, ki je vstopil v jurto v škornjih, namazanih s katranom, je za seboj pustil trdovraten vonj po »ruskem duhu«.

Je bila kostna noga kačji rep?

Posebno pozornost pritegne koščena, enonoga narava Babe Jage, povezana z njenim nekoč živalskim ali kačjim videzom: »Kult kač kot bitij, povezanih z deželo mrtvih, se začne očitno že v paleolitiku. V paleolitiku so znane podobe kač, ki poosebljajo podzemlje. Iz te dobe sega pojav podobe mešane narave: zgornji del figure je iz osebe, spodnji del iz kače ali morda črva.
Po mnenju K. D. Lauškina, ki Babo Jago smatra za boginjo smrti, so enonožna bitja v mitologijah mnogih ljudstev tako ali drugače povezana s podobo kače (možen razvoj predstav o takih bitjih: kača. - človek s kačjim repom - enonogi človek - hrom itd.) P.).

V. Ya. Propp ugotavlja, da "Yaga praviloma ne hodi, ampak leti, kot bajeslovna kača ali zmaj." »Kot je znano, vseruska »kača« ni prvotno ime tega plazilca, ampak je nastala kot tabu v povezavi z besedo »zemlja« - »plazenje po tleh«,« piše O. A. Čerepanova in nakazuje, da prvotno, ni ugotovljeno, medtem ko bi ime kače lahko bilo jaga.

Eden od možnih odmevov starih predstav o takšnem kačjem božanstvu je podoba ogromne gozdne (bele) ali poljske kače, ki jo zasledimo v verovanjih kmetov v številnih ruskih provincah, ki ima oblast nad živino, lahko daruje vsevednost itd.

Je kostna noga povezana s smrtjo?

Po drugem verovanju smrt preda pokojnika Babi Jagi, s katero potuje po svetu. Hkrati se Baba Jaga in njej podrejene čarovnice hranijo z dušami mrtvih in zato postanejo tako lahke kot duše same.

Včasih so verjeli, da lahko Baba Yaga živi v kateri koli vasi, maskirana kot navadna ženska: skrbi za živino, kuha, vzgaja otroke. V tem se predstave o njej približajo predstavam o navadnih čarovnicah.

A še vedno je Baba Yaga bolj nevarno bitje, ki ima veliko večjo moč kot kakšna čarovnica. Najpogosteje živi v gostem gozdu, ki je ljudem že dolgo vzbujal strah, saj so ga dojemali kot mejo med svetom mrtvih in živih. Ni zaman, da je njena koča obdana s palisado človeških kosti in lobanj, v mnogih pravljicah pa se Baba Yaga hrani s človeškim mesom, sama pa se imenuje "kostna noga".

Tako kot Koschey Nesmrtni (koshch - kost) pripada dvema svetovoma hkrati: svetu živih in svetu mrtvih. Od tod njegove skoraj neomejene možnosti.

Pravljice

V pravljicah nastopa v treh inkarnacijah. Yaga junak ima zakladni meč in se enakovredno bori z junaki. Ugrabiteljica yaga ukrade otroke, včasih jih že mrtve vrže na streho svojega doma, največkrat pa jih odnese v svojo kočo na kurjih nogah ali na odprto polje ali pod zemljo. Iz te čudne koče otroci in tudi odrasli pobegnejo tako, da prelisičijo Yagibishno.

In končno, Yaga Dajalec toplo pozdravi junaka ali junakinjo, ga okusno pogosti, lebdi v kopalnici, daje uporabni nasveti, podari konja ali bogata darila, na primer čarobno kroglo, ki vodi do čudovitega cilja itd.
Ta stara čarovnica ne hodi, ampak potuje po svetu v železnem možnarju (to je skuterju), in ko hodi, sili možnar, da teče hitreje, udarja z železno palico ali pestom. In da iz njej znanih razlogov niso vidne sledi, jih za njo pometejo posebni, pritrjeni na malto z metlo in metlo. Služijo ji žabe, črne mačke, tudi Cat Bayun, vrane in kače: vsa bitja, v katerih sobivata tako grožnja kot modrost.
Tudi ko se Baba Yaga pojavi v svoji najbolj grdi podobi in se odlikuje po svoji divji naravi, pozna prihodnost, ima neštete zaklade in skrivno znanje.

Čaščenje vseh njegovih lastnosti se odraža ne le v pravljicah, ampak tudi v ugankah. Eden od njih pravi: "Baba Yaga z vilami nahrani ves svet, sama strada." Govorimo o plugu-dojilji, najpomembnejšem orodju v kmečkem življenju.

Enako veliko vlogo v življenju pravljičnega junaka igra skrivnostna, modra, strašna Baba Yaga.

Različica Vladimirja Dahla

»YAGA ali Yaga-Baba, Baba-Yaga, Yagaya in Yagavaya ali Yagishna in Yaginichna, nekakšna čarovnica, zli duh, pod krinko grde starke. Ali obstaja jaga z rogovi na čelu (steber peči z vranami)? Baba Yaga, kostna noga, vozi v možnarju, pritiska s pestilom, pokriva sled z metlo. Njene kosti ponekod izstopajo izpod telesa; bradavice visijo pod pasom; po človeško meso gre, otima otroke, njen malt je železen, poganjajo jo hudiči; pod tem vlakom je strašna nevihta, vse ječi, živina rjove, kuga in pogin; kdor vidi jago, oneme. Yagishna je ime jezne, grajajoče ženske.”
»Baba Yaga ali Yaga Baba, pravljična pošast, babič nad čarovnicami, Satanov pomočnik. Kostna noga Babe Jage: vozi se v možnarju, s pestilom potiska (počiva) in z metlo pokriva sled. Je golih las in nosi samo srajco brez pasu: oboje je vrhunec ogorčenja.”

Baba Yaga med drugimi narodi

Baba Jaga (poljsko Endza, češko Ezhibaba) velja za pošast, v katero naj verjamejo le majhni otroci. Toda še pred stoletjem in pol v Belorusiji so vanjo verjeli tudi odrasli - strašna boginja smrti, ki uničuje telesa in duše ljudi. In ta boginja je ena najstarejših.

Etnografi so ugotovili njegovo povezavo s prvinskim iniciacijskim obredom, ki so ga izvajali že v paleolitiku in je bil znan med najbolj zaostalimi ljudstvi sveta (Avstralci).

Za iniciacijo v polnopravno članstvo plemena so morali najstniki opraviti posebne, včasih težke obrede – preizkušnje. Izvajali so jih v votlini ali globokem gozdu, blizu samotne koče, upravljala pa jih je starka – svečenica. Najstrašnejši preizkus je bil uprizarjanje "požiranja" subjektov s strani pošasti in njihovega kasnejšega "vstajenja". V vsakem primeru so morali "umreti", obiskati drugi svet in "vstati".

Vse okoli nje diha smrt in grozo. Zapah v njeni koči je človeška noga, ključavnice so roke, ključavnica pa zobata usta. Njen hrbet je iz kosti, na njih pa lobanje z gorečimi očmi. Cvre in jé ljudi, zlasti otroke, pri tem pa z jezikom liže štedilnik in z nogami grabi oglje. Njena koča je pokrita s palačinko, podprta s pito, vendar to niso simboli obilja, ampak smrti (pogrebna hrana).

Po beloruskih prepričanjih Yaga leti v železnem minometu z ognjeno metlo. Kam hiti - veter divja, zemlja stoka, živali tulijo, živina se skriva. Yaga je močna čarovnica. Tako kot čarovnicam ji služijo hudiči, vrane, črne mačke, kače in krastače. Spremeni se v kačo, kobilo, drevo, vihar itd.; Edino, česar ne more storiti, je, da prevzame nekoliko običajen človeški videz.

Yaga živi v gostem gozdu ali podzemnem svetu. Je gospodarica podzemnega pekla: »Ali hočeš v pekel? Jaz sem Jerzy-ba-ba,« pravi Yaga v slovaški pravljici. Za kmeta (v nasprotju z lovcem) je gozd neprijazen kraj, poln najrazličnejših zlih duhov, isti drugi svet, znamenita koča na kurjih nogah pa je kot prehod v ta svet, zato človek ne more vstopite vanj, dokler se ne obrne s hrbtom proti gozdu.

Težko se je spoprijeti s čuvajem Yago. Pravljične junake tepe, jih zveže, jim iz hrbta izreže jermene, le najmočnejši in najpogumnejši junak pa jo premaga in se spusti v podzemlje. Hkrati ima Yaga lastnosti vladarice vesolja in je videti kot nekakšna strašna parodija Matere sveta.

Yaga je tudi boginja mati: ima tri sinove (kače ali velikane) in 3 ali 12 hčera. Morda je prekleta mati ali babica. Je gospodinja, njeni atributi (motor, metla, pest) so orodje ženskega dela. Yagi služijo trije jezdeci - črni (noč), beli (dan) in rdeči (sonce), ki vsak dan jezdijo skozi njena "vrata". S pomočjo mrtvaške glave zapoveduje dež.

Jaga je vseindoevropska boginja.

Pri Grkih ustreza Hekati - strašni trilični boginji noči, čarovništva, smrti in lova.
Nemci imajo Perchta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Indijci nimajo nič manj groznega Kalija.
Perkhta-Holda živi pod zemljo (v vodnjakih), ukazuje dežju, snegu in vremenu na splošno in hiti naokoli, kot Yaga ali Hecate, na čelu množice duhov in čarovnic. Perchta so si od Nemcev izposodili njihovi slovanski sosedje – Čehi in Slovenci.

Alternativni izvori slike

V starih časih so pokojnike pokopavali v domovinah - nadzemnih hišah na zelo visokih štorih s koreninami, ki so kukale izpod zemlje, podobne kurjim nogam. Hiše so bile postavljene tako, da je odprtina v njih gledala v nasprotno smer od naselja, proti gozdu. Ljudje so verjeli, da mrtvi letijo na svojih krstah.
Mrtve so pokopavali z nogami proti izhodu, in če ste pogledali v hišo, ste lahko videli samo njihova stopala - od tod izvira izraz "kostna noga Babe Yage". Ljudje so s svojimi umrlimi predniki ravnali s spoštovanjem in strahom, nikoli jih niso vznemirjali zaradi malenkosti, saj so se bali, da bi sami sebi povzročili težave, vendar so v težkih situacijah še vedno prišli prosit za pomoč. Torej, Baba Yaga je pokojni prednik, mrtva oseba, in otroci so se pogosto bali z njo.

Druga možnost:

Možno je, da skrivnostna koča na piščančjih nogah ni nič drugega kot »skladišče« ali »chamya«, splošno znano na severu - vrsta gospodarskega poslopja na visokih gladkih stebrih, namenjenih shranjevanju opreme in zalog. Skladiščne lope so vedno postavljene »nazaj v gozd, spredaj na popotnika«, tako da je vhod vanje s strani reke ali gozdne poti.

Majhne lovske lope so včasih narejene na dveh ali treh visoko odrezanih štorih – zakaj ne kurjih krač? Še bolj podobni pravljični koči so majhni kultni hlevi brez oken in vrat na obrednih mestih - "ura". Ponavadi so vsebovale punčke ittarma v krznenih narodnih oblačilih. Lutka je zasedla skoraj ves hlev - morda je zato koča v pravljicah vedno premajhna za Babo Yago?

Po drugih virih je bila Baba Yaga pri nekaterih slovanskih plemenih (zlasti pri Rusih) svečenica, ki je vodila obred sežiganja mrtvih. Zaklala je daritveno živino in priležnice, ki so jih nato vrgli v ogenj.

In še ena verzija:

"Na začetku se je Baba Yaga imenovala Baba Yoga (spomnite se "Baba Yozhka") - tako da je Baba Yaga pravzaprav praktikant joge."

»V Indiji jogije in potujoče saduje spoštljivo imenujejo baba (hindijsko बाबा - »oče«). Mnogi jogijski rituali se izvajajo okoli ognja in jih tujci slabo razumejo, kar bi lahko dalo hrano za fantazije in pravljične zaplete, kjer bi se Baba Yogi lahko spremenil v Baba Yaga. Pri indijskih plemenih Naga je v navadi sedeti ob ognju, delati yajna (žrtvovanja ognju), namazati telo s pepelom, hoditi brez oblačil (goli), s palico ("kostna noga"), dolgimi speljanimi lasmi, nosite obročke v ušesih, ponavljajte mantre (»uroke«)«) in vadite jogo. Nage v indijski mitologiji so kače z eno ali več glavami (prototip kače Gorynych). V tej in drugih indijskih sektah so izvajali skrivnostne in zastrašujoče obrede z lobanjami, kostmi, žrtvovali itd.«

Solovjov ima v "Zgodovini ruske države" tudi različico o Babi Jagi - da je obstajalo takšno ljudstvo, kot je Jaga - ki se je raztopilo v Rusih. V gozdovih so bili kanibali, nekaj itd. Slaven je na primer princ Jagiello. Pravljice so torej pravljice – etnije so etnije.

Toda druga različica pravi, da je Baba Yaga mongolsko-tatarski pobiralec davkov Zlatega reda iz osvojenih (no, ok, ok, zavezniških) dežel. Njegov obraz je grozen, njegove oči so poševne. Oblačila so podobna ženskim in ne moreš reči, ali so moška ali ženska. In tisti, ki so mu blizu, ga imenujejo Babai (to je dedek in na splošno najstarejši) ali Aga (takšen čin) ... Torej je Babai-Aga, to je Baba Yaga. No, vsi ga ne marajo - zakaj bi imeli radi davkarja?

Tu je še ena različica, ki ni vredna zaupanja, a trmasto kroži po internetu:

Izkazalo se je, da Baba Yaga iz ruskih pravljic sploh ni živela v Rusiji, ampak v Srednji Afriki. Bila je kraljica plemena kanibalov Yagga. Zato so jo začeli imenovati kraljica Yagga. Kasneje se je v naši domovini spremenila v kanibalsko Babo Yago. Ta preobrazba se je zgodila takole. V 17. stoletju so kapucinski misijonarji prišli v Srednjo Afriko skupaj s portugalskimi četami. V porečju reke Kongo se je pojavila portugalska kolonija Angola. Tam je bilo majhno domorodno kraljestvo, ki mu je vladal pogumni bojevnik Ngola Mbanka. Z njim je živela njegova ljubljena mlajša sestra Ntsinga. Toda tudi moja sestra je želela kraljevati. Zastrupila je svojega brata in se razglasila za kraljico. Kot srečen amulet, ki je dajal moč, je ljubeča sestra nosila bratove kosti povsod s seboj v torbi. Tu se očitno v ruski pravljici pojavlja nerazumljiv izraz »Baba Yaga je kostna noga«.

Dva kapucina, brat Antonio de Gaeta in brat Givanni de Montecuggo, sta napisala celo knjigo o kraljici Jaggi, v kateri sta opisala ne le način, kako je prišla na oblast, ampak tudi njeno sprejetje krščanstva v visoki starosti. Ta knjiga je prišla v Rusijo in tukaj je zgodba o črni kanibalki postala pravljica o ruski Babi Jagi.

Ta "različica" nima vira. Sprehod po internetu s povezavo do leposlovne knjige nekega G. Klimova (rusko-ameriški pisatelj

Kdo je Baba Yaga?

Raziskovalna naloga za šolarje. Tema: Baba Yaga

metodologinja MUDO otroškega in mladinskega otroškega mladinskega mesta Cheremkhovo Olga Nikolaevna Pilipey.
Opis materiala: To gradivo bo koristno učiteljem in študentom splošnoizobraževalnih ustanov, učiteljem dodatnega izobraževanja.
Diapozitiv 1 (naslov)

Raziskovanje

Tema moje raziskave: Baba Yaga - mitski lik ali resnična ženska.
(diapozitiv 2) Namen študije: Preučite in analizirajte podobo Babe Yage.
(slide 3) Raziskovalni cilji:
- Spoznajte značilnosti podobe Babe Yage.
- Preučite zgodovino imena.
- Ugotovite zgodovinsko osnovo podobe Babe Yage.
(diapozitiv 4) Hipoteza:
Recimo, da je Baba Yaga prava ženska. Zakaj je potem predstavnica temnih sil v ruskih ljudskih pravljicah, živi sama v gostem gozdu in se je vsi bojijo. Poskusimo to ugotoviti!
1. Pravljica je lepa umetniška stvaritev. (diapozitiv 5) Znanstveniki si pravljico razlagajo drugače. Nekateri od njih si prizadevajo označiti pravljično fikcijo kot neodvisno od resničnosti, drugi pa želijo razumeti, kako se je odnos ljudskih pripovedovalcev do okoliške resničnosti prelomil v fantaziji pravljic. (fotografija diapozitiva 6 B.Ya z medvedom)
Navajeni smo, da pravljico obravnavamo kot nekaj neverjetnega. Se spomnite Puškina: "Pravljica je laž ..."? (diapozitiv 7) Naši predniki pa so pravljice jemali bolj resno. Ni bilo govora o nobeni "pravljični še nikoli videni stvari". V starih časih je bil svet ruskih ljudi razdeljen na dva enaka dela - dober svet, resničnost in zlo, nezemeljsko, a tudi popolnoma resnično. Ti svetovi so bili ves čas v stiku drug z drugim. (fotografija diapozitiva 8 B.Ya.) Vsi se spomnimo, kako težka in polna nevarnosti je pot v daljno kraljestvo, kamor vstopa skrivnostni svet se nahaja nekje na meji zemlje in neba, v gostem neprehodnem gozdu, kamor še ni stopila noga človeka. Tako se je v pravljicah pojavila podoba Babe Yage. Koga lahko vprašaš za pot do dežele brez primere, koga lahko izveš resnico o čarobnih urokih in nezaslišanem orožju? Samo pri Babi Jagi.
Kdo je Baba Yaga - ena najbolj znanih ruskih osebnosti bajke ali neznano? (anketa diapozitiva 9, kdo je Baba Yaga?)
To vprašanje sem zastavila otrokom iz društva svojih otrok in ponudila 3 možne odgovore: večina otrok (73%) meni, da je to stara čarovnica, ki živi v gostem gozdu. V glavah drugih fantov (27%) je čarovnica in čarovnica.
(diapozitiv 10) Baba Yaga je najbolj zapletena in kontroverzna podoba v pravljičnem svetu. Po najsplošnejših predstavah je to strašna Starka, z dolgim ​​nosom in kostno nogo, ki večinoma leži na peči v svoji koči na kurjih nogah, (fotografija diapozitiva 11 B.Ya.) ali drvi čez Rusijo na svojem minometu in ima zelo slab značaj. Če pa se z njo vljudno pogovarjate, lahko postane sočutna in vam celo pokaže pot ter vam da dragoceno žogo, ki vas bo pripeljala do cilja.
2. Mnogi znanstveniki in raziskovalci so poskušali uganiti, kaj se skriva za strašno lupino te Starke. (anketa diapozitiva 12. Zakaj se B.Ya imenuje Yaga?) Zakaj se Baba Yaga imenuje Yaga? O tem sem vprašal fante iz mojega društva. Od predlaganih odgovorov jih je 44 % izbralo možnost: ker je hroma in grbava; 39 % razreda meni, da je Baba Jaga Jaga, ker leti v možnarju; in samo 17% fantov je izbralo možnost: živijo sami in se oblačijo drugače kot vsi ostali.
Kot nam pove enciklopedični slovar:
»JAGA«, Baba Jaga, pravljični lik, ki živi v gostem gozdu; čarovnica".
Vladimir Dal v svojem »Pojasnjevalnem slovarju živega velikoruskega jezika« piše, da je jaga »neke vrste čarovnica ali hudobni duh pod krinko grde starke«.
Podoba Babe Yage v pravljicah je sestavljena iz različnih podrobnosti. (diapozitiv 13) Po mnenju V.Ya. Proppa, "pravljica pozna tri različne oblike jage." To je najprej dajalec yaga, h kateremu pride junak. Izprašuje junaka, mu podari konja in bogata darila. (diapozitiv 14) Druga vrsta je ugrabitelj yaga, ki odnaša otroke. (diapozitiv 15) Tretja vrsta je bojevnica yaga.
(diapozitiv 16) Baba - prvi del imena kaže, da je naša junakinja zelo stara. Navsezadnje se naše besede "baba - babica" nanašajo na ljudi starejše generacije, ki imajo vnuke. Prvi del imena torej ne označuje le ženske, ampak nakazuje tudi njeno rodno nemoč in določeno življenjsko izkušnjo.
Yaga - drugega dela imena ni mogoče razlagati nedvoumno. Nekateri verjamejo, da so naši predniki gozdno žensko imenovali "jaga", pri čemer so opazili njen prepirljiv značaj ali posebna oblačila.
(prosojnica 17 fotografija Yagija v malti) Baba Yaga se običajno giblje kot čarovnica ali nečisti duh. Tako se v pravljicah vozi v železnem maltu, ga potiska s pestilom in zakriva sledi z metlo.
V pravljicah Baba Yaga najpogosteje živi v gostem in neprehodnem gozdu, v koči na piščančjih nogah; Poleg tega je za človeka nenaraven ne le njegov videz, ampak tudi sam način življenja.
(diapozitiv 18 fotografije koč)
Ograja okoli njene koče je narejena iz človeških kosti, na ograji pa namesto loncev visijo lobanje. V pečici Baba Yaga peče (ali vsaj poskuša speči) ugrabljene otroke.
Videz Babe Yage je skoraj nikjer opisan. Vedno je v akciji - leti na minometu, kriči na svoje služabnike, dohiti junake. In, sodeč po njenih dejanjih, ni šibka in šibka starka, temveč energična, močna in močna volja.
(diapozitiv 19) Po analizi literature sem prišel do zaključka, da je Baba Yaga:
- starka z magično močjo, čarovnica, stara gozdna čarovnica, bojevniki in ugrabitelji;
- ženski zli duh, otroški tat, zli duh;
- v večini verovanj je Baba Yaga zelo spominjala na čarovnico, pa tudi na gozdne in elementarne duhove (škrat, morska deklica) ter duhove, ki živijo v koči in so povezani s predenje.
3. (diapozitiv 20, 6 fotografij) Vse pravljice o Babi Yagi se začnejo z dejstvom, da glavna oseba zapusti svoj dom in usoda ga popelje v čuden, tuj svet.
Dejstvo je, da so starodavna ljudstva imela iniciacijski obred – posvečanje mladeničev v moške. Mladenič je moral dokazati, da je že dovolj star, da se nanj lahko zanese, da se je naučil modrosti svojih starejših, da je vreden bojevnik in lovec. Obred iniciacije so vedno spremljali različni preizkusi moči, spretnosti in iznajdljivosti. Kdo je izvajal te teste in kje?
To je morala biti posebna oseba, modra z življenjskimi izkušnjami, obred pa je moral potekati na posebnem mestu – kjer so po verovanju starodavnih lahko mladi prejeli Modrost in Znanje svojih prednikov. Zelo lahko se zgodi, da je Baba Yaga v resnici svečenica, glava klana, ki je preizkušala prosilce za odraslost na osamljenem in svetem kraju v gozdu. Je modra in lahko nauči vsakogar - od Ivana Tsareviča do Ivana Norca.
Znanstvenike je začelo zelo zanimati dejstvo, da v nekaterih pravljicah k Babi Jagi ne pridejo le mladeniči, ampak tudi lepe dekleta. Poleg tega živijo dolgo in opravljajo trdo delo. Prav lahko se zgodi, da so v starih časih lepe in pametne deklice (Vasilisa Lepa in Vasilisa Modra) dobile posebno vlogo v plemenu in so bile podvržene tudi določenemu obredu prehoda. Mimogrede, obstaja še ena razlaga besede "Yaga" - pomeni "odločilna".
Drug prototip Babe Yage v resničnem življenju so lahko zdravilci in čarovnice, ki so se naselile daleč od ljudi, pogosto v gozdu. Tam so nabirali zdravilna zelišča in po potrebi zdravili bolnike iz okoliških vasi. Mnogi so jih imeli za povezane z zlimi duhovi in ​​so se jih bali. Zato bi jih lahko v domišljiji ljudi utelešili v strašni in skrivnostni podobi Babe Yage.
(slide 21 anketa Vam je všeč B.Ya.?)
ZAKLJUČEK
Med raziskovanjem sem našel odgovore na številna vprašanja. Na podlagi pravljic in dodatne literature sem sklepal o bistvu podobe Babe Yage. Na koncu sem izvedel anketo med študenti mojega društva in vprašal, ali vam je všeč Baba Yaga? Polovica fantov je rekla: "ne zelo" (50%), 45% razreda ne mara Baba Yaga. In le 5% fantov meni, da je Yaga zanimiv lik.
(slide 22 med raziskavo ...)
Še veliko generacij otrok bo odraščalo ob branju ruskih pravljic, kjer je Baba Jaga zlobna in zahrbtna, a hkrati smešna in zabavna. Zadnje čase Baba Yaga najde vse več pozitivne lastnosti pravijo pa ji celo varuhinja ognjišča.
(diapozitiv 23 fotografija Yagija)Študija je pokazala, da ima podoba Babe Yage velik pomen. Ugotovil sem, da so pravljice o Babi Jagi v marsičem odraz ljudskih mitov in verovanj, ti pa napol pozabljena dejstva iz resničnega življenja. Baba Yaga, ki jo sodobni ljudje imajo preprosto za pravljični lik, so nekoč verjeli ne le otroci, ampak tudi odrasli. Zgodbe o Babi Yagi so skladišče informacij o starodavnem življenju ljudi, o resničnih dogodkih, ki so se zgodili zelo, zelo dolgo nazaj.
(diapozitiv 24 literatura)
Tako lahko rečemo, da sem cilje in cilje, zastavljene pri tem delu, dosegel. S tem zaključujem svoje delo. Hvala za vašo pozornost!

BIBLIOGRAFIJA
1. Dal V.I. Enciklopedija ruske besede. - M., 2002.
2. Ruske pravljice. LLC Založba "Rodnichok" M., 2011.
3. Propp V.Ya. Zgodovinske korenine pravljic. - M., 1989.
4. Ustna ljudska umetnost // Ruska književnost: Enciklopedija za otroke. - M., 1998.
5. Etimološki slovar / Semenov A.V. Moskva 2003.

Predstavitev za raziskovalno delo.

diapozitiv 1

diapozitiv 2

diapozitiv 3

diapozitiv 4

diapozitiv 5

diapozitiv 6

diapozitiv 7

diapozitiv 8

diapozitiv 9

diapozitiv 10

diapozitiv 11

diapozitiv 12

Kje je živela Baba Yaga?

Nekoč sem gledal satelitski zemljevid regije Uva v Udmurtiji in v gozdu, med vasema Staraya Tuklya in Karkalay, sem odkril določeno plešo v obliki zgrbljenega človeka s tanko belo nogo. Zdaj je ta slika že posodobljena na Googlu in ni tako kontrastna; stara slika je videti, kot da je bila posneta spomladi z ostanki snega. Iz nekega razloga se ga spomnim, večkrat sem se vrnil k njemu. In na neki točki so se v moji glavi začeli nabirati različni drobci spominov in dejstev, ki so se na koncu oblikovali v to sliko.

Izvajajmo majhna analiza. Glavna podoba Kostne noge Babe Yage je oblikovana na naslednji način: starejša ženska, čarovnica, ki živi v koči na piščančjih nogah, lahko poje človeka, leti v malti z metlo. Ni Rusinja, čeprav je lik iz ruske mitologije. To dokazuje značilen stavek - "Fu-fu-fu diši po ruskem duhu." Živi na ozemlju, ki meji na Ruse. Do njega lahko pridete peš, čeprav je kilometre stran in boste na poti nosili več kot en par železnih škornjev. Poleg nje živita Kača Gorynych in Koschey Immortal. Ključna točka glede na geografsko lego prebivališča Babe Yage je Kača Gorynych. Kača Gorynych zagotovo živi v gorah. Za rusko ljudstvo sta najbližji gorski verigi Kavkaz in Ural. Kavkaške gore očitno niso primerne, ker teh likov ni zaslediti v mitologiji lokalnih ljudstev, Rusi pa na Kavkaz v starih časih niso hodili. Zato se Zmey Gorynych naselimo na Uralu. To pomeni, da mora biti Baba Yaga nekje v bližini. Ker je bila babica ljudem še znana, pomeni, da je živela nekje ob cestah. V starih časih ni bilo veliko cest, najbolj znana pa je bila Sibirska cesta. Morda ni bila tako dolgo znana pod tem imenom, a ljudje vedno hodimo po znanih, uhojenih poteh in cestah. In Sibirski trakt ima najverjetneje zelo starodavno zgodovino. Znane so karavane za sol iz Velikega Novgoroda v regijo Solikamsk. In to je še ena povezava s področjem, ki ga potrebujemo. In obstaja taka regija - to je Udmurtia. Severno od Udmurtije je že opazno hladneje, tam je težko preživeti ena ženska. Na jugu se končajo gosti gozdovi, kjer je živela. Tudi ena od značilnih značilnosti območja je koča na piščančjih nogah, ki na splošno stoji na stebrih in torej v močvirju. Za Udmurtijo je značilna prisotnost velikega števila močvirij, rek in gozdov (zlasti borovih gozdov, o katerih bomo razpravljali spodaj). Ni zaman, da Udmurtijo imenujejo dežela izvirov.

Tudi Udmurtija je bila dolgo in je zdaj znana visoka stopnjašamanizem, vedeževanje in čarovništvo. Vsaka starejša udmurtska ženska ima do neke mere veščine ljubezenskih urokov, zlobnega očesa, poškodb itd. »Afera Multan«, ki se je zgodila ob koncu 19. stoletja (samo pred 130 leti) s človeškimi žrtvami in verjetno je kanibalizem splošno znan. To pomeni, da so se na ozemlju, kjer so živeli Udmurti, takšne stvari v prejšnjih obdobjih lahko nenehno dogajale. To je bilo skladno z načini preživetja in prepričanji ljudstev, ki so poseljevala te dežele.

Zdaj pa se posvetimo Koshcheiju Nesmrtnemu. Udmurti živijo tesno ob tatarskem prebivalstvu in seveda se med asimilacijo pomešajo običaji in verovanja njihovih sosedov. Tako se nekateri Udmurti imenujejo Besermjanci (poslušajte - Basurman), med njimi pa je mogoče zaslediti islamske običaje. Koschey torej ni Nesmrtni, temveč Besermyansky ali Basurmansky in je najverjetneje živel na ozemlju sodobne Tatarije. In v pravljicah je imel Koščej veliko vojsko, ki je v starih časih niso imeli vsi narodi in običajno ima ta vojska značilne poteze tatarske vojske (konji, krive sablje...). In tako so se tukaj naselili pravljični liki:

– Koschey Immortal na ozemlju Tatarstana;

– Baba Yaga na ozemlju Udmurtije;

- Zmey Gorynych v regiji Perm.

Zdaj pa poskusimo razmisliti o samem imenu Baba Yaga Bone Leg. Z Babo je vse jasno - to je ena od različic babice v udmurtskem in ruskem jeziku in je tudi precej soglasna z besedo babasyr (Udm. - zli duh). Mimogrede, tudi Madžari (sorodniki Udmurtov) imajo besedo babaka, kar pomeni čarovnica. Yag v udmurtskem jeziku pomeni bor. In to še bolj natančno opisuje območje, kjer je živela Baba Yaga - močvirje, obdano z borovim gozdom. Takšni kraji so zelo značilni, na primer, za regijo Uvinsky v Udmurtiji. Sibirska avtocesta je potekala približno skozi te kraje. V sodobnem pogledu je šlo skozi Selty, Syumsi, kar je tudi zelo blizu - 20...30 km. Toda ob cestah v regiji Uva (na primer skozi vas Porshur-Tuklya) so bile ogromne breze z več obsegi, stare nekaj sto let in očitno zasajene s strani ljudi. Spomnim se, kako sva midva, ko sva bila majhna, splezala na sredino drevesa; prav pri tleh se je začela ogromna duplina. Te ogromne breze so rasle ob cesti približno 70 metrov stran (napisal sem, kot se spomnim, pomislil in šel na internet - izkazalo se je, da je starodavna mera koraka 71 cm, torej 100 korakov). Kdo je hodil po teh cestah? Na bregu reke Uve na območju vasi Staraya Tuklya je v 70-ih letih prejšnjega stoletja naša univerza, Udmurtska državna univerza, izvedla izkopavanja; našli so veliko najdišč in še vedno stojijo majhne gomile tam. V bližini je zelo staro Ladijsko jezero. Kakšne ladje so v taki divjini? Ampak borovci so nekaj, videl sem nekaj mogočnih dreves, ki so bila takoj vključena v Rdečo knjigo. In tako se vračamo. V udmurtskem jeziku obstaja beseda koskaya, kar pomeni utesnjen. In potem je najverjetneje to hroma babica z ukrivljeno nogo. In dobili smo Baba Yaga Crossing Leg. In njeno parkirišče je bilo čez reko Uvo, točno na območju tiste pleše. Kraji čez reko so zelo zanimivi, kot očividec lahko potrdim, da se tam res počutiš neprijetno. Občutek, da te gledajo, pogledaš okoli sebe in se zdrzneš ...)) Nekaj ​​(ali nekoga) je pustila tam).

In ta pleša se je izkazala za star kamnolom. Po vojni so tam kopali pesek za bližnjo opekarno. In ta kamnolom je bil nekoč plešasta gora)), ker so pridobivali veliko peska, sicer tam ne bi zgradili ceste. Videti je, da je šlo za ozkotirno železnico; na cesti je nekaj ostankov. Takšen relief pogosto najdemo v tem gozdu.

Tam je živela Kostna noga Baba Yaga.

In tu je še ena - vas Karkalay, ki se nahaja poleg tega skrivnostnega kraja. Ime lahko razdelimo na 2 udmurtski besedi. Cork, kar pomeni dom. Lyes (lyo), kar pomeni kostni)). Tudi to je dobra povezava, takih imen ni več.

O videzu. Oglejte si naše ljubke babice Buranovsky in katero koli risanko, film ali slike z babicami Ježki. Brez namigov, vse je že vidno ...)))

In ni bilo, zavrtimo drugo idejo. Vsi smo študirali, poznamo fiziko, iz lastnih izkušenj letimo le od zgoraj navzdol. No, nihče ne more leteti v nebo brez motorja ali kril. In tudi babica ne more. Premigala sem se in se spomnila na pravljico o treh medvedih (pravljica je laž, a v njej je namig). No, medvedi ne živijo v hišah, ne zadržujejo punčk zase in jih ne nosijo v košarah. Babica ni letela, ampak jo je nosila, jaz sem bil bolan, nekdo ogromen in kosmat in to ni bil medved (a veste kdo je)). Mladiča je nekje pobrala in ga hranila ter vzgajala. Nosil ga je v košari. In če se je kdo peljal z odprtim tovornjakom po gozdnih cestah, dobro ve, kako se mu veje zaletavajo v obraz. Zato jo je s palico mahnila stran in jo odrinila. To bitje se izogiba ljudem, zato so dosegli le rob. In tako je videti od daleč - babica se premika zelo visoko v gozdu in občasno maha s palico)). Za debli se ne vidi, kdo je spodaj, samo čelo je v višini vrhov, onadva pa ne gresta na prosto.

Mimogrede, v regiji Kirov (zelo blizu) še vedno srečajo Bigfoota.

P.S. Tukaj je že pripravljeno gradivo za turistični poslovni projekt za Uvinčane in druge. Po mojem mnenju bolj resnično kot druga mesta z Babo Yago. Kraji tam so čudoviti, cesta je. V bližini je sanatorij-letovišče Uva. Ljudje iz vse Rusije prihajajo na zdravljenje in sprostitev. Uporabi.

Besedilo je veliko, zato je razdeljeno na strani.

Baba Yaga je mitološki lik starih Slovanov. Ta podoba je preživela stoletja in danes ni nič manj priljubljena kot pred 1000 leti. Neposredno je povezan z zlimi duhovi. Omeniti velja, da so imeli vsi zli duhovi povsem specifične funkcije. Volkodlaki so se ukvarjali z nekaterimi vprašanji, ghouls - z drugimi. Čarovnice, hudiči, goblin in browniji so imeli svojo specializacijo. In tukaj Baba Yaga je imela ves čas univerzalne sposobnosti.

Lahko bi postala čarovnica, volkodlak, ghoul lastno pobudo. To pomeni, da je imela veliko večjo moč kot ostali bratje, ki so se ukvarjali z lovljenjem in odstranjevanjem grešnih človeških duš. Po statusu je mogočna predstavnica podzemlja stala le stopničko pod Hudičem in je veljala za skrbnico vseh čarovnic. Med njimi je bila najstarejša, zato je bilo v njeni moči kaznovati neprevidne čarovnice ter spodbujati spretne in produktivne.

Kje je živela Baba Yaga?

Sedež te "babice" je bil v globokem gozdu. Videti je bila kot navadna kmečka koča na kurjih nogah. A v tem primeru ne mislimo na piščančje krače, temveč na piščančje krače. To pomeni, da so bili navadni leseni stebri, zaplinjeni z dimom. Zato je bila njihova barva črna. Na njih je počivala koča. Poleg tega je bil vhod vanjo vedno usmerjen v gost gozd, zadnja stran stavbe pa je gledala na gozdno jaso.

Če se je izgubljeni popotnik znašel v bližini takšne koče, je lahko rekel: "Koča, koča, obrni se s sprednjo stranjo proti meni in s hrbtom proti gozdu." In v nasprotju z vsemi zakoni fizike se je nerodna struktura obrnila. Vrata so se pred popotnikom prijazno odprla in stopnice so se spustile navzdol. Človek se je po teh stopnicah lahko povzpel do koče in še naprej, odvisno od sreče.

Koča na piščančjih nogah

Sobo bi lahko napolnil smrad in radovedni romar bi zaspal v sladkih sanjah. Tu se je Satanov močni pomočnik pojavil blizu mirno smrčečega telesa. Lahko se je pojavila v kakršni koli obliki, najpogosteje pa se je spremenila v staro žensko z ne preveč prijetnim videzom. Dolg kljukasti nos, sivi lasje, ki so viseli v kitkah, majhne oči, v katerih je bila vidna izjemna inteligenca.

Strasti Babe Yage

Treba je opozoriti, da je ta zlobni duh gravitiral h kanibalizmu. Jedla je ljudi in dala prednost majhnim otrokom. Malega je dala v ponev in jo potisnila v peč. Toda »babica« ni prezirala odraslih moških in žensk. Tako bi lahko izgubljeni popotnik, ki se znajde v koči na piščančjih nogah, postal večerja s kustosom vseh čarovnic.

Vedno se je oblačila skromno. Všeč so mi bila oblačila, ki so bila prostorna in praktična. To so praviloma čevlji, ohlapna obleka, hlače, najpogosteje pa je bila na glavi kika. To je pokrivalo, ki spominja na kokošnik. Včasih pa je bila glava pokrita z ruto. Namesto obleke je lahko krilo, namesto čevljev pa škornji.

Tako se je premikala Baba Yaga

Baba Yaga se je premikala po malti. To je velika posoda, v kateri se nekaj pretlači ali zdrobi. Za našo "babico" je bilo to najbolj priročno in udobno prevozno sredstvo. Zli duhovi so vedno držali v rokah pestilo. Uporabljala ga je za nadzor hitrosti. Če je bila za stupo na tleh oznaka, so jo pometli z metlo. Je nekoliko večja in debelejša od metle. Samo čarovnice so letele na metlah. Toda njihov status je bil nižji.

Včasih se naša junakinja ni dotaknila ljudi in jim je celo pomagala. Tu pa ji je morala biti res všeč. Če se je človek lahko dotaknil skritih strun brezbožne duše, se je vrnil domov živ in zdrav. Poleg tega bi lahko pridobil skrivno znanje, ki bi v prihodnosti olajšalo in osrečilo življenje. "Babica" je imela tako protislovno naravo.

Ali Baba Yaga obstaja danes?

Če želite odgovoriti na to vprašanje, se morate vprašati: "Ali Satan obstaja danes?" Seveda obstaja in zato ima Baba Yaga svoje mesto v sublunarnem svetu. Morda zdaj ne živi v koči na piščančjih nogah, vendar še naprej nadzoruje delo čarovnic. Izvaja tako rekoč splošno vodstvo. In njegova glavna naloga je nemoteno dovajanje človeških duš v podzemlje.

Vsako leto na planetu umre 50 milijonov ljudi. To je ogromna številka. Zato je delo naše junakinje preko strehe. Nekatere duše hitijo k Luči, kjer jih srečajo angeli. Drugi del gre v podzemlje. Prav s tem bratstvom se ukvarja »babica«. Vse duše je treba razvrstiti glede na težo njihovih grehov, jih vpisati v ustrezne sezname in registre, jim dodeliti številke in določiti končno destinacijo. Peklensko delo v dobesednem in prenesenem pomenu besede.

Dandanes Baba Yaga posname predvsem to podobo

Nekatere duše začnejo biti ogorčene, ko se spustijo prenizko. Njihovi grehi se jim ne zdijo tako strašni, da bi večno goreli v peklu. Z njimi moramo opraviti razlagalno delo. Pojasnite, da visoki položaji, ukazi in medalje ne igrajo nobene vloge v posmrtnem življenju: obstajajo popolnoma drugačna merila za ocenjevanje osebe. Vse to zahteva živce, potrpežljivost in ogromno delovne sposobnosti. Tako kot te organizacijske zadeve in ležijo na ramenih naše junakinje.

Zato ni treba hiteti trditi, da je Baba Yaga mitološko bitje. Človeku se kot tak zdi, dokler je živ in zdrav. A ko se njegova zemeljska pot konča in se duša znajde v onostranstvu, pride uvid in morda obžalovanje tistih let, ki jih ni več mogoče vrniti in živeti drugače.

Članek je napisal Zimska češnja